A supremacia das escrituras e a primazia da pregação

Fonte: Igreja Presbiteriana de Capoeiras

Por Rev. Hernandes Dias Lopes

O apóstolo Paulo, o maior bandeirante do Cristianismo, fechando as cortinas da vida, na antessala de seu martírio, ordenou a Timóteo: “Prega a palavra…” (2Tm 4.2). Uma coisa é pregar a palavra, outra coisa é pregar sobre a palavra. A palavra é o conteúdo da pregação e a autoridade do pregador. O pregador não é a fonte da mensagem, mas seu instrumento. O pregador não produz a mensagem, transmite-a. O pregador é um arauto; a mensagem não é sua, mas daquele que o enviou. Seu papel não é tornar a mensagem mais palatável aos ouvidos das pessoas, mas... mais »

Igreja Presbiteriana do Brasil

Congregação Presbiteriana do Serrote

Sitio Serrote, SN. Zona Rural

Monteiro-PB CEP: 58500-000 Cel (83) 9971 - 3627

CONVITE

 Convidamos todos os amigos da comunidade do Serrote e adjacências para o nosso IV EVAS (Evangelismo e Ação Social) que realizar-se-á no dia 12 de outubro. A Programação será a seguinte:

·        Manhã: 8:30h às 11:30H – Corte de Cabelo, Chapinha, Manicure e Pedicure, etc.

·        Tarde: 14:30h às 17:00H – Corte de Cabelo, Chapinha, Manicure e Pedicure, Brincadeiras com Crianças, etc.

·        Noite: Culto Festivo com a Presença da Igreja Presbiteriana de Monteiro-PB.

OBS: Os atendimentos serão gratuitos e através de fichas por ordem de chegada.

“Disse Jesus: Eu Sou o Caminho, e a Verdade e a Vida, Ninguém vem ao Pai senão por Mim” (João 14.6).

Pb. Missº Veronilton Paz

Missionário Local

Esboço Dominical do Missº Veronilton Paz

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: EZEQUIEL 47.1-12

EXÓRDIO:

Conta-se a história de um grande general chamado Alexandre. Muitos o conhecem por Alexandre da Macedônia, ou ainda Alexandre, o Grande. Este jovem militar conquistou terras da Macedônia até o Egito, chegando até a Índia, ele ainda dominou por certo tempo até partes do império romano. Este homem passou por uma situação bem engraçada, na qual um dos seus soldados desertou na guerra. O capitão o chamou e disse a ele o ocorrido. O general, que odiava pessoas covardes, chegou esbravejando e disse: “Você está louco soldado? Como ousa me afrontar fugindo da guerra? Perguntou mais ao soldado: “Qual é o teu nome infeliz?” O saldado respondeu: “Meu nome é Alexandre, senhor”. Alexandre da Macedônia transtornado se aproximou do soldado, o pegou pela gola da camisa e o jogou na parede, e Depois disse: Ou você muda de conduta ou muda de nome! Eu pergunto que zelo nós temos com o nome de Cristão que está sobre nós? Estamos vivendo de maneira agradável a Deus? Estamos zelando pelo nome de Cristo, nosso Senhor e Salvador?

NARRAÇÃO:

No comentário do Velho testamento de Willian Smith ele fala que Ezequiel significa “o Senhor fortalece”, era filho de um sacerdote, e com muitos outros judeus da alta camada da sociedade foi levado cativo para Tel-Abibe (3.15) perto de Nipur. Fala ainda que No quinto ano de cativeiro foi chamado para ser profeta (1), dirigiu suas profecias a Judá e Jerusalém sobre desgraças vindouras. Depois falou profecias confortadoras de salvação em termos de uma nova aliança e uma nova prática de vida. O livro foi dividido da seguinte maneira: 1. Predições de desgraças contra Judá e Jerusalém (1-24); 2. Profecias contra outros povos (25-32) e; 3. profecias de salvação (33-48). Este texto que vamos expor faz parte da última parte desta divisão na qual Deus nos alcança com sua graça soberana e agora nós temos a responsabilidade de andar de maneira diferente, não do antigo modo que vivíamos, mas agora como alguém que serve a Deus. Eu gostaria de falar um pouco sobre este assunto baseado no tema abaixo:

TEMA: COMO É A VIDA DE ALGUÉM QUE ESTÁ EM DEUS?

1.      ESTÁ SEMPRE SENDO TRANSFORMADO. V.1-5

1.1   Provando a água purificadora que vem de Deus. V.1-2

“[1] Depois disso me fez voltar à entrada do templo; e eis que saíam umas águas por debaixo do limiar do templo, para o oriente; pois a frente do templo dava para o oriente; e as águas desciam pelo lado meridional do templo ao sul do altar. [2] Então me levou para fora pelo caminho da porta do norte, e me fez dar uma volta pelo caminho de fora até a porta exterior, pelo caminho da porta oriental; e eis que corriam umas águas pelo lado meridional”.

          A fonte das águas vivas que saíam templo, que simbolizava a presença de Deus. No Novo Testamento a fonte das águas vivas saem de uma pessoa, e esta pessoa não é outra senão Jesus. Jesus disse que se alguém tem sede venha a Ele e beba, quem crê em Jesus sairão dele uma fonte de água viva para a vida eterna (João 7.37-38). Quem quiser receber a água purificadora de Deus basta crê em Jesus e recebê-lo como seu único e suficiente salvador. Jesus é uma fonte inesgotável, não seca e nem fica entupida, está sempre acessível a nós.

1.2   Provando uma transformação progressiva na vida. V.3-5

“[3] Saindo o homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir, mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos. [4] De novo mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos lombos. [5] Ainda mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar; pois as águas tinham crescido, águas para nelas nadar, um rio pelo qual não se podia passar a vau”.

           Este rio que Ezequiel viu era um rio de água viva, ou seja, sempre em ascensão, aumentando a cada momento. Por exemplo, o São Francisco nasce na Serra da Canastra em Minas Gerais com apenas fontes que pingam, passando uns cinqüenta metros já são torneiras naturais derramando, passados três quilômetros são correntezas que inundam os vales pela frente, assim vai caminhando até se transformar no gigante rio que conhecemos. Assim a vida do crente precisa passar por uma transformação progressiva. Diz o Rev. José Martins que o homem é santo definitivamente quando crê em Jesus, será santo finalmente quando chegar na glória,  e está sendo santo progressivamente na vida presente até Jesus voltar. A evidencia de uma pessoa salva é uma vida progressiva de santidade.

2.      FAZ A DIFERENÇA POR ONDE PASSA. V.6-11

2.1   Leva a vida que há em Deus para outras pessoas. V.6-9

“[6] E me perguntou: Viste, filho do homem? Então me levou, e me fez voltar à margem do rio. [7] Tendo eu voltado, eis que à margem do rio havia árvores em grande número, de uma e de outra banda. [8] Então me disse: Estas águas saem para a região oriental e, descendo pela Arabá, entrarão no Mar Morto, e ao entrarem nas águas salgadas, estas se tornarão saudáveis. [9] E por onde quer que entrar o rio viverá todo ser vivente que vive em enxames, e haverá muitíssimo peixe; porque lá chegarão estas águas, para que as águas do mar se tornem doces, e viverá tudo por onde quer que entrar este rio”.

         Este rio que Ezequiel viu trazia vida. Jesus quando chega a um lugar ele traz vida, se eu o sirvo, devo transmitir vida. Jesus chama a igreja de laodiceia de Morna, que não era fria nem quente (Ap 3.15). Alguns dizem este texto se refere a igreja fria se referia a igreja que não é avivada, mas vivia buscando avivamento; a igreja morna não era avivada nem buscava, a igreja quente seria uma igreja avivada e que espalhava o avivamento, isto pode ser bonito, mas não tem base bíblica. Laodiceia fica entre duas cidades: Hierapólis, que tinha uma fonte de águas quentes medicinais; Colossos, que tinha uma fonte de água fria, as pessoas iam se refrescar no calor. A exortação era que a igreja fosse fria e quente, terapêutica e que trouxesse refrigério, paz para as pessoas. Ou seja, trouxesse a vida de Jesus para as pessoas. O Mar Morto não tinha vida, quando fala nas águas do mar morto se tornar saudáveis está se referindo ao agir de Deus, que quando entra em lugar que parecia perdido faz nascer uma nova vida. João fala que “o Vento sopra onde quer” (João 3.8), referindo-se ao agir soberano do Espirito Santo, que age onde quer, como quer e onde quer. Há lugares que parece que Deus não agirá jamais, mas quando Deus cisma em agir, ele faz e ninguém pode impedir o seu agir. Ele faz a diferença em nossa vida

2.2   Abençoa os que se chegam a ele (ela). V.10

“Os pescadores estarão junto dele; desde En-Gedi até En-Eglaim, haverá lugar para estender as redes; o seu peixe será, segundo a sua espécie, como o peixe do Mar Grande, em multidão excessiva”

          Este rio abençoava os que nele se achegavam. Jesus é o nosso rio de prazer, pois é doador da benção para as pessoas. Na pesca maravilhosa, foram tantos que tanto o barco de Pedro como os outros foram cheios de peixes (Lc 5.7). Se você deseja ser abençoado, se aproxime de Jesus. Ele te dará a benção mais preciosa, a salvação. Nós precisamos abençoar as pessoas, orar por elas, repartir com elas. A teologia da prosperidade diz: Eu tinha uma casa, agora tenho duas mansões; o evangelho de Jesus diz: O que tiver duas túnicas, reparta uma com o que não tem.

2.3   Reconhece as suas falhas. V.11

“Os seus charcos e os seus pântanos não sararão; serão deixados para sal”

          Este rio tinha sua parte que não estava sã. Dizia Calvino que o homem é incapaz de fazer o bem de maneira perfeita, pois por mais que tente não consegue deixar de ser pecador (Ef 2.1; Rm 3.23; 6.23; Ec 7.20). Pedro reconheceu seu pecado (Lc 5.8), Isaias reconheceu sua impureza (Isaias 6.4-5). Nós temos reconhecido nossas imperfeições? Lutero no seu livro “O Escravo Arbítrio“ disse que se três homens jogassem cada um uma pedra e, o primeiro jogasse com 50 metros, o segundo com 100 metros e o terceiro com 200 metros, nenhum dos três há que atire uma pedra com a força de atravessar o mar. Trazendo para Escritura, disse que o homem pode errar mais aqui, outro acolá e ainda outro ali. Entretanto nenhum homem fica sem pecar e nasce pecador (Sl 51.4,5; Rm 3.23). Livre arbítrio é poder escolher em ser perfeito ou imperfeito, podemos escolher pecar, mas não ser perfeitos, só Adão tinha esta capacidade, mas perdeu quando pecou (João 8.34). Todo homem é totalmente pecador e não consegue apresentar um sacrifício perfeito a Deus. Só Jesus consegue fazê-lo, sendo assim só por meio de Jesus o sacrifício é perfeito (Hb 13.15). LUTERO, Martinho. Apud. “O Escravo Arbítrio: Uma Resposta a Erasmo de Roterdã”, Alemanha, 1517.

3.      DÁ FRUTOS NA SUA VIDA PARA DEUS. V.12

3.1   Seus frutos são bons. V.12a

“E junto do rio, à sua margem, de uma e de outra banda, nascerá toda sorte de árvore que dá fruto para se comer [...]”

3.2   Seus frutos são permanentes. V.12b

“[...] Não murchará a sua folha, nem faltará o seu fruto. Nos seus meses produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário [...]”.

3.3   Seus frutos levam alimento e curam a alma das pessoas. V.12c

“[...] O seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio”.

CONCLUSÃO:

Nós vimos nesta mensagem que: A vida de quem serve a Cristo está sempre sendo transformado; faz a diferença por onde passa e; dá frutos na sua vida para Deus. Como temos vivido?

APLICAÇÃO:

Musica: Quando Encontrei Jesus (Afonso Augusto)

Desafio: Crentes: Viver de modo que agrade a Deus; Não crentes: Entrega pessoal a Cristo por meio da fé.

Oração: Por crentes e não crentes

 Autor: Veronilton Paz: Presbítero, Missionário; Formação no CPO/IBN Garanhuns-PE, CEIBEL Patrocínio-MG, Bacharel em Teologia ITG Belo Jardim-PE, Graduando em Letras - Lingua Portuguesa na UEPB. Contato: cristaoreformado@gmail.com, 083 9971 3627. 

Sofrimento e glória

A vida cristã é temperada com sofrimento, mas caminha para a glória. Cruzamos vales profundos, mas também subimos montes alcantilados. Vertemos lágrimas amargas, mas também experimentamos alegria indizível. Em Romanos 8.18-27 Paulo fala sobre o problema do sofrimento e da dor. Ele contrasta o sofrimento presente com a glória futura. Paulo menciona três gemidos. Fala do gemido das duas criações: a antiga (a natureza) e a nova (a igreja). Elas sofrem juntas e juntas serão glorificadas no final. Vejamos esses três gemidos. 

Em primeiro lugar, os gemidos da criação (Rm 8.18-22). Quando Deus terminou a obra da criação, viu que tudo era muito bom. Mas hoje a criação está gemendo. Há sofrimento e morte. Há dor e gemidos. Há sofrimento (v. 18), vaidade (v. 20), escravidão (v. 21), corrupção (v. 21) e angústia (v. 22). Mas esse gemido da criação não é o gemido de alguém que está morrendo, mas é como o gemido de uma mulher que sofre as dores de parto. Depois do gemido, vem a alegria. A criação geme aguardando a revelação dos filhos de Deus, a gloriosa segunda vinda de Cristo. Nós vamos participar da glória de Cristo e a natureza vai participar da nossa glória. Aqui pisamos uma estrada juncada de espinhos. Aqui, as pedras ferem nossos pés. Aqui a natureza sujeita ao pecado conspira contra nós. Aqui a dor fuzila nosso corpo e a angústia oprime a nossa alma. Aqui as lágrimas inundam nossos olhos e a tristeza entrincheira a nossa vida. Porém, em breve, essa mesma criação que geme, será restaurada e participará da glória dos filhos de Deus, quando Cristo vier em sua glória. 

Em segundo lugar, os gemidos da igreja (Rm 8.23-25). Nós gememos por causa da fraqueza do nosso corpo e por causa da presença do pecado em nosso ser. Nós gememos porque embora já fomos libertos da condenação do pecado (na justificação), e estamos sendo libertos do poder do pecado (na santificação) ainda não fomos libertos da presença do pecado (na glorificação). Nós gememos porque já experimentamos as primícias do Espírito e já sentimos o gosto da glória por vir. O Espírito em nós é mais do que uma garantia da glória, é antegozo dela. Nós gememos porque antevemos o gozo do céu e desejamos ardentemente ser revestidos de um corpo de glória e chegar logo em nossa Pátria, em nosso lar, o céu. Nós gememos, porque o melhor está ainda por vir. Nós gememos aguardando esse dia. Os gemidos da igreja também não são gemidos de desespero ou pavor, mas gemidos de expectativa. Aguardamos na ponta dos pés esse glorioso dia, quando Jesus virá com grande poder e glória para estarmos para sempre com ele. 

Em terceiro lugar, os gemidos do Espírito Santo (Rm 8.26,27). Não apenas a criação e a igreja estão gemendo, mas também o Espírito Santo está gemendo. Isso significa que a despeito das nossas fraquezas, o Espírito Santo não nos escorraça. Ao contrário, nos assiste. O Espírito Santo é o Deus que habita em nós e intercede por nós, em nós, ao Deus que está sobre nós. E intercede de três formas: Primeiro, intensamente (v. 26). Ele intercede por nós "sobremaneira". O Espírito Santo emprega todos os seus atributos nessa oração intercessória. Segundo, agonicamente (v. 26), ou seja, com gemidos inexprimíveis. Mesmo sendo Deus e conhecendo todas as línguas dos homens e dos anjos, não encontra sequer uma língua para articular a sua intensa e agônica oração, então geme. Terceiro, eficazmente (v. 27), ou seja, ele intercede segundo a vontade de Deus. Toda a intercessão do Espírito Santo em nós, por nós, ao Deus que está sobre nós, está alinhada com a vontade de Deus. Ele não desperdiça sequer uma intercessão em nosso favor. Por isso, temos a garantia de que mesmo cruzando aqui os vales mais escuros, estamos a caminho do céu, pois aqueles que foram salvos pela graça, desfrutarão da glória eterna!

Rev. Hernandes Dias Lopes

Veredas da Justiça: Sermões que Edificam

TEXTO: MATEUS 9.9

Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.

TEMA: JESUS E AS OCUPAÇÕES DO HOMEM. V.9a

1. O HOMEM POSSUI VARIAS OCUPAÇÕES NA VIDA.

“Partindo Jesus dali, viu sentado na coletoria um homem chamado Mateus [...]”

1.1 O homem se ocupa com as coisas de casa.

“[38] Ora, quando iam de caminho, entrou Jesus numa aldeia; e certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa. [39] Tinha esta uma irmã chamada Maria, a qual, sentando-se aos pés do Senhor, ouvia a sua palavra. [40] Marta, porém, andava preocupada com muito serviço; e aproximando-se, disse: Senhor, não se te dá que minha irmã me tenha deixado a servir sozinha? Dize-lhe, pois, que me ajude. [41] Respondeu-lhe o Senhor: Marta, Marta, estás ansiosa e perturbada com muitas coisas; [42] entretanto poucas são necessárias, ou mesmo uma só; e Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada” (Lc 10.38-42).

1.2 O homem se ocupa com as finanças.

“Quem ama o dinheiro não se fartará de dinheiro; nem o que ama a riqueza se fartará do ganho; também isso é vaidade” (Ec 5.10)

1.3 O homem se ocupa com o futuro.

22 E disse aos seus discípulos: Por isso vos digo: Não estejais ansiosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer, nem quanto ao corpo, pelo que haveis de vestir. 23 Pois a vida é mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vestuário. 24 Considerai os corvos, que não semeiam nem ceifam; não têm despensa nem celeiro; contudo, Deus os alimenta. Quanto mais não valeis vós do que as aves! 25 Ora, qual de vós, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado à sua estatura? 26 Porquanto, se não podeis fazer nem as coisas mínimas, por que estais ansiosos pelas outras? 27 Considerai os lírios, como crescem; não trabalham, nem fiam; contudo vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles. 28 Se, pois, Deus assim veste a erva que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais vós, homens de pouca fé? 29 Não procureis, pois, o que haveis de comer, ou o que haveis de beber, e não andeis preocupados. 30 Porque a todas estas coisas os povos do mundo procuram; mas vosso Pai sabe que precisais delas. 31 Buscai antes o seu reino, e estas coisas vos serão acrescentadas. 32 Não temas, ó pequeno rebanho! porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino. 33 Vendei o que possuís, e dai esmolas. Fazei para vós bolsas que não envelheçam; tesouro nos céus que jamais acabe, aonde não chega ladrão e a traça não rói. 34 Porque, onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração (Lucas 12.22-34)

2. JESUS CONVIDA O HOMEM PARA UMA NOVA E EXCELENTE OCUPAÇÃO: SERVIR A ELE.

[...] e disse-lhe: Segue-me [...]”

2.1 O seu convite é gracioso.

“E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, receba de graça a água da vida” (Ap 22.17).

2.2 O seu convite é aliviante.

“[28] Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. [29] Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. [30] Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve”.

2.3 O seu convite exige transformação.

“[1] Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. [2] E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”.

3. O HOMEM PRECISA ACEITAR O SEU CONVITE E OCUPAR-SE EM SERVI-LO IMEDIATAMENTE.

“[...] E ele, levantando-se, o seguiu”.

3.1 Servir a Cristo implica em arrepender-se dos pecados.

“E dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho” (Mc 1.15).

3.2 Servir a Cristo implica em deixar o pecado.

”Respondeu ela: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu te condeno; vai-te, e não peques mais” (Jo 8.11).

3.3  Servir a Cristo implica em compromisso com Ele.

“Em seguida dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz, e siga-me” (Lc 9.23).

CONCLUSÃO:

Qual a sua ocupação na vida? São as coisas seculares como prioridade ou o servir ao Senhor?

APLICAÇÃO:

Musica: NC 205

Desafio: Crentes: Priorizar Cristo em detrimento das coisas secundaria; Não Crentes: Servir a Jesus por meio da fé, entregar-se a Ele

Oração: Por mais prioridade em servir a Cristo pelos crentes e entrega a Cristo pelos não crentes.

Autor: Veronilton Paz, Presbítero, Missionário, Bacharel em Teologia, Graduando em Letras. Contato (83) 99713627

CREIA: O EVANGELHO SEGUNDO JOÃO

Lição 05

Leitura João 5.18

TEMA: JESUS É IGUAL A DEUS

1. ELE TEM O MESMO PODER

a) Jesus é ___________ de Deus, isto significa que Ele é ____________ a Deus. (João 5.18)

b) Jesus ____________ os ____________, mostrou que tem o mesmo poder que o __________ tem. (João 6.1-13)

c) Em João 6.35 Jesus disse ______ ________ ___ ________ ____ _____________. Isto aconteceu no evento da _____________________.

d) Leia João 6.37 e responda quem é a pessoa que se achega a Jesus e Ele rejeita? _______________.

e) No capitulo 5 Jesus apresenta o Pai as pessoas, pois Ele é Filho de __________ (João 5.37)

f) Haverá duas ressurreições feitas pelo poder de Jesus. Qual a diferença entre elas? (João 5.29) ___

______________________________________________________________________________________

g) Qual a relação entre o Pai e o filho em julgar? Dar vida? Realizar obras? (João 5.19, 20, 26, 27) _____

______________________________________________________________________________________

h) Segundo João 5.44, porque muitos não aceitaram a Jesus? ____________________________________

___________________________________________

i) Jesus disse que trabalhava igual ao _________, inclusive no dia de _____________ (João 5.16, 17)

j) Tudo que o Pai faz, Jesus também faz (João 5.19). Isto mostra que entre o Pai e o Filho há uma ____________________ de poder.

2. ELE TEM A MESMA HONRA

a) O Filho deve ser _______________ da mesma forma que o Pai é. (João 5.23)

b) Diz a Escritura que só devemos ____________ a Deus (Mateus 4.10), Jesus foi adorado, então, Ele é ___________.

c) Deus não divide a sua _________ com ninguém (Isaias 42.8), mas Ele divide com Jesus, logo entende-se que Jesus é ________________. (João 17.4). O Deus exaltado que Isaias 6.1-10 relata é _______________________ (João 12.37-43)

d) O Pai entregou ao Filho todo o poder de ________, então Ele deve ser honrado. (João 5.22)

e) Quem disser que honra o Pai e não honra o Filho, está _________________________. (João 5.23)

3. ELE TEM A MESMA CAPACIDADE DE DAR VIDA

a) Jesus realizou ressurreição de mortos ensinadas na Bíblia, quais foram?

· Lucas 7.11-16 ______________________________

· Marcos 5.22-24; Marcos 5.35-43 _______________

· João 11.1-16; João 11.34-44 __________________

· Lucas 24.1-7 _______________________________

· Mateus 27.51-52 ____________________________

b) Jesus disse que os ____________________ a sua voz e sairão dos ______________________ e _____________ (João 5.25, 28)

c) Só Deus pode ressuscitar um morto, então Jesus é _________________ (João 5.26)

d) Como há os mortos nas tumbas, há os mortos em _____________ e ________________ (Efésios 2.1)

e) Os mortos em delitos e pecados andam segundo o ___________ do ____________, segundo o ___________ da ____________ do ar, são filhos da ___________, vivem segundo as _______________ da ___________ (Efésios 2.2-3)

f) Estas pessoas que estão mortas espiritualmente elas precisam que _______ os ______________, lhes dê vida, juntamente com Cristo.

g) Segundo Efésios 2.8-10, a salvação é somente pela ________, mediante a _____. A salvação não é por _______, mas o crente salvo deve viver uma vida de _____ _______ para glória de _____ (I Corintios 10.31)

CONCLUSÃO:

Jesus é igual a Deus, Ele tem o mesmo poder, tem a mesma honra e pode dá vida ao homem. Você já tem vida eterna?

REFERENCIAS:

GENEBRA. Bíblia de Estudo. 2ª Ed. Ampliada. Campinas - SP: Cultura Cristã, 2010

MARTINS, José. Creia: O Evangelho Segundo João. 2ª ED. Patrocínio – MG: CEIBEL, 1987.

KALLER, Donald. O Evangelho Segundo João. 7ª ED. Patrocínio – MG: CEIBEL, 1998.

CREIA: O EVANGELHO SEGUNDO JOÃO

LIÇÃO 03

JESUS É O CRISTO E O FILHO DE DEUS

Lourdes de 10 anos pergunta para a professora da Escola Bíblica Dominical: O que significa a palavra Cristo?

A professora responde: Não sei, mas irei pesquisar e responderei depois.

1.      JESUS É CHAMADO DE CRISTO

Cristo no hebraico “messiah” significa “Ungido”. No Velho Testamento, os profetas, sacerdotes e reis eram ungidos (molhados) com óleo, para ser empossados nos seus cargos. Cristo como Ungido significa que Ele substitui os profetas (Jo 1.18-19; 4.19; 6.14), os sacerdotes (João 1.29; 17.1-26; Hebreus 4.14-16), e os reis (1.49; 19.19-22). Ou seja, Jesus é tudo para nós que cremos Nele.

a)      João escreveu o evangelho com o propósito firme de levar o leitor a crê que Jesus é o________________ e o __________ de _______________, e a ter _________________ ___________________. (João 20.30-31)

b)       Leia agora João 1.19-2.25, observe que João prova que Jesus é o Cristo e o Filho de Deus. O povo esperava o Cristo, ou seja, aquele que foi enviado para salvar os homens (Mt 1.21). Em João 1.41 André viu Jesus, e percebeu que era o Messias, que quer dizer o _________________ prometido.

c)       Em João 1.45 Felipe também percebeu que Jesus era o _________________ prometido no Velho Testamento.

d)      João prova que Jesus é o _______________, apresentando o testemunho de dois homens: André e ________________.

e)       Messias significa ________________. Quem disse claramente em João 1.41: “Achamos o Messias”, foi ____________________.

f)        Outro homem que deu testemunho de Jesus foi João Batista. Ele por duas vezes identifica Jesus como o __________________ de ___________ (João 1.29, 36). Segundo João Batista, o Cristo prometido veio para tirar o ______________________ do _______________________.

g)      Se eu quero conhecer o Salvador prometido por Deus, eu tenho que conhecer o ____________________ que André e Filipe conhecem.

h)      Se eu quero ter meus pecados perdoados, eu preciso procurar o _______________________ de Deus que tira o pecado do Mundo.

i)        Aquele que é o Cristo é também o Cordeiro de Deus que tira o ______________________ do _______________.

2.      JESUS É CHAMADO DE FILHO DE DEUS

a)      Outras pessoas perceberam que Jesus é o Filho de Deus. Quais foram? Leia João 1.32-34, 49 para descobrir que os nomes dos homens que reconheceram Jesus como o Filho de Deus são: ____________________________ e __________________________.

b)      Jesus como Filho de Deus tem a mesma autoridade e poder de Deus. Em João 2.1-11 temos que Jesus tem poder de transformar ________________ em vinho e em João 2.13-22, Jesus tem autoridade de purificar o _________________. Estes dois sinais mostram que Jesus é o Filho de Deus.

c)       Alguns acham que Jesus como Filho de Deus é inferior a Deus, mas em João 5.18 João diz que Jesus como Filho de Deus é _______________________ a ________________________.

d)      Quando João e Natanael chamaram Jesus de Filho de Deus estavam dizendo que Ele é ______________ a _____________.

e)      Jesus faz tudo que o Pai faz (Jo 5.19), ele ________________ os mortos (Jo 5.21); é _______________ da mesma forma que o Pai é; Como o Pai tem vida para dar as pessoas o _____________ também tem este poder (Jo 5.26).

f)        Deus disse que não divide a sua glória com ninguém (Is 42.8), mas Ele divide sua glória com Jesus (Jo 17. 5), então Jesus é ____________ a _________________.

CONCLUSÃO:

 O pecado, ficamo com ele ou peço para Jesus, o Cordeiro de Deus que o tire de nós? Reconheço que Jesus tem autoridade para transformar a minha vida? Já tenho esta certeza de Jesus está comigo e ter me salvado?

REFERENCIAS:

GENEBRA, Bíblia de Estudo. 2ª Ed. Ampliada. Campinas-SP: Cultura Cristã, 2010.

MARTINS, José. Creia: O evangelho Segundo João. 2ªED. Patrocínio-MG: CEIBEL, 1987.

KALLER, Donald K. O Evangelho Segundo João. 7ªED. Patrocínio-MG: CEIBEL, 1998.

O Pecado para a Morte e a Blasfêmia contra o Espírito Santo

Augustus Nicodemus Lopes

Fonte: O Tempora, O Mores

Não são poucos os pregadores de linha pentecostal que ameaçam os críticos das atuais "manifestações espirituais" de cometerem o pecado sem perdão, a blasfêmia contra o Espírito Santo. Mas, será? O pecado para a morte é mencionado por João em sua primeira carta: "Há pecado para morte, e por esse não digo que rogue (5.16c)". A morte a que João se refere é a morte espiritual eterna, a condenação final e irrevogável determinada por Deus, tendo como castigo o sofrimento eterno no inferno. Todos os demais pecados podem ser perdoados, mas o “pecado para morte” acarreta de forma inexorável... mais »

Fotos da Congregação Presbiteriana do Serrote