IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL NO SÍTIO SERROTE (CAMPO MISSIONÁRIO) REALIZA DESPEDIDA DO MISSº VERONILTON DEPOIS DE CINCO ANOS DE TRABALHO NA REVITALIZAÇÃO DAQUELE TRABALHO PRESBITERIANO.

O evento aconteceu na Segunda - Feira (28/12), os jovens da Congregação apresentaram um vídeo com várias fotos de eventos que o missionário realizou na comunidade, foram: Estudos nos lares, Gincanas, Lual, Discipulado, cultos na Igreja, Filmes evangélicos, ação social e cultos evangelísticos ao ar livre. Houve depoimentos emocionantes de pessoas como Edvania Monteiro (remanescente do trabalho antigo), e de pessoas que se achegaram a igreja pela instrumentalidade do Missº Veronilton como: Monica Monteiro, Amanda Steffanny, Lissandra Gleyce, etc, bem como a presença de jovens que estudaram os evangelhos com o Pb. Missº Veronilton Paz, o Diác. Vicente Sousa (Cooperador) se emocionou ao falar do reínicio do trabalho, bem como seu progresso. Todos, da foto, com exceção dos irmãos que foram de Monteiro e a ir. Edvania, se achegaram à Igreja por meio deste servo de Deus. Agora o Missº segue para outro campo missionário na cidade de Sumé-PB e a IPB Serrote deseja que realize um ministério frutífero como realizou aqui. Veja mais fotos abaixo:

MENSAGEM DE ANO NOVO DO MISSº VERONILTON PAZ

Graça e paz!

Chegamos ao final de mais um ano e, mesmo apesar das lutas que enfrentamos como crises, tivemos o agir de Deus em nossa vida e vencemos os reveses. Durante toda a trajetória do ano que está prestes a encerrar estivemos a observar uma crise politica, econômica e espiritual no nosso país, porém, Deus está sempre a nos conceder as suas dádivas. Aos nossos parceiros de missões que ao longo do ano muito ou pouco contribuíram com o nosso trabalho de revitalização da Igreja Presbiteriana do Brasil no Sítio Serrote - Campo Missionário, o nosso muito obrigado! Estarei no ano que ora inicia em um novo campo missionário da IPB na cidade de Sumé e sei que Deus está no Controle e continuará a nos abençoar como tem feito até hoje, assim só me resta dizer como disse Samuel: Ebenezer, até aqui nos ajudou o Senhor! 

Pb. Missº Veronilton Paz da Silva

Apóstolos da Amnésia

Por Rev. Marcelo Lemos via Blog da Rô - Mulheres Sábias

É triste, mas acontece! Eis o que leio em uma publicação recente: o Apóstolo Agenor Duque promete apagar a memória de fiéis, e com isso até "curar" as pessoas do homossexualismo(1). Claro que tem uma linda e impressiva "estória" para comprovar sua afirmação, a saber, a de um jovem supostamente gay, e supostamente "curado" pelo método em plena apresentação teatral, ou, como alguns preferem, culto de adoração. Seria a Unção da Amnésia? Essa unção, ao que me parece, é co-irmã de outra muito apreciada pelos apóstolicos de nossa geração: a Unção da Memória Seletiva... mais »

Enfrentando a instabilidade de 2016

Por Pb. Solano Portela 

O ano de 2016 está às portas e se há uma unanimidade no Brasil, entre governo e oposição, crentes e descrentes, compatriotas e estrangeiros, ricos e pobres, é que não será um ano fácil. Os registros de corrução se avolumam, os valores expostos, são assombrosamente vultosos e expõem os intestinos de uma nação que se acostumou tanto com a prática que virou presa fácil á extorsão pura e simples, calcada em relacionamentos incestuosos com o poder. Os problemas fiscais são apocalípticos, possivelmente “como nunca na história deste país”. Programas sociais de legitimidade e eficácia duvid... mais »

MORRE LUIZ DE CARVALHO AOS 90 ANOS.

“A Deus toda a glória”, “Segura na mão de Deus”, “Nunca Jesus deixarei”, “Cem Ovelhas”… São infindáveis as músicas autorais e interpretações de Luiz de Carvalho ao longo do seu ministério. 

O cantor, que vinha de uma recente internação no mês de outubro, veio a falecer no dia de hoje, (17), as 4h30 da manhã, horário de Brasília. Os administradores da página de Luiz no Facebook publicaram a seguinte nota: “Hoje, por volta das 4:30 da manhã os anjos do céu receberam nosso amado Luiz. Ele descansou. Foi cantar lá no céu. Depois de 90 anos aqui nesta terra, mais de 40 álbuns lançados, 2 DVDs e um livro, Deus o chamou. Sabemos que somos estrangeiros nesta terra. Não devemos esperar que Deus nos poupe do dia terrível e triste, mas jamais devemos duvidar de sua companhia quando esse dia chega. “Pois os olhos do Senhor estão atentos sobre toda a terra para fortalecer aqueles que lhe dedicam totalmente o coração.” 2 Crônicas 16:9” Luiz de Carvalho caminhou em seu ministério musical por mais de 50 anos sendo um dos primeiros cantores da música cristã contemporânea no Brasil. Luiz criou a gravadora Bompastor, uma das mais antigas dedicadas à música cristã revelando cantores como Paulo Cesar Baruk e Cristina Mel. Ele participou da Consciência Cristã em duas oportunidades. O administrador da página do cantor no Facebook divulgou as informações do velório e sepultamento: Queridos irmãos, seguem informações sobre velório e sepultamento do nosso amado cantor Luiz de Carvalho. Hoje 17/11/2015 culto fúnebre e velório na Igreja Batista Paulistana. Endereço: Rua Bueno de Andrade, 679 Aclimação – São Paulo - Horário: 20h. Amanhã 18/11/2015 culto fúnebre na Igreja Batista Paulistana. Endereço: Rua Bueno de Andrade, 679 Aclimação – São Paulo. Horário: 9h. Sepultamento amanhã 18/11/2015. Horário: 11h30. Endereço: Praça da Saudade, 01 – Jardim do Mar, São Bernardo do Campo – SP, 09726-140.

Jornalista alerta para projeto de volta da censura aprovado no Senado que será sancionado por Dilma

Rô Moreira

Falam tanto em liberdade e democracia,falam tanto contra os militares, e hoje empobrece cada dia mais nosso país, e se comportam como verdadeiros ditadores o que eles sempre foram. Hoje querem calar a mídia.Isso é inconstitucional. O Jornalista Marco Antônio Villa alertou na Jovem Pam online, para o projeto de censura aprovado pelo Senado Federal e que será, caso não haja reação popular, aprovado pela presidente Dilma Rousseff. Segundo ele, intimidar e censurar os jornalistas que criticam Políticos: assista: Blog da Rô - Mulheres Sábias

Priorizando a Jesus

Apostolo Paulo ensina que Cristo deve ter a primazia em todas as nossas atividades (Cl 1. 18). Os nossos próprios interesses devem ceder aos interesses de Cristo. Paulo confessou: *“Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim”,* isto é, as suas vontades ficavam inteiramente sujeitas à vontade de Cristo (Gl 2. 20). Como podemos cultivar essa disposição? Colossenses 3. 1-3 nos orienta: *1. Jesus deve receber a prioridade em tudo o que buscamos.**“Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive assentado à direita de Deus”* v... mais » em Igreja Presbiteriana de Manhumirim

Correios entram em greve na Paraíba

Após assembleia realizada na noite desta terça-feira (15) em João Pessoa, os funcionários dos Correios decidiram entrar em greve por tempo indeterminado em todo o estado. A greve começa a partir da 0h00 desta quarta-feira (16), segundo informações de Husman Tavares do Sindicato dos Trabalhadores da Empresa de Correios e Telégrafos da Paraíba (SINTECT-PB). Representantes de várias cidades do estado estiveram presentes na assembleia desta noite. A greve vai afetar os serviços nas 205 agências dos ... mais » em Zabelê Ligado

Integridade e Pureza

No Salmo 101. 2 e 3 lemos: *“Portas a dentre, em minha casa, terei coração sincero. Não porei coisa injusta diante dos meus olhos…”*. Davi sabia que o lugar onde somos mais conhecidos é dentro de nossa própria casa. É em casa que a gente vê se aquele santarrão dos domingos na igreja é mesmo o que ele diz ser. Em casa é o lugar que mais devemos ser zelosos pela vida espiritual, especialmente se nossos filhos são pequenos. Observando nossa integridade por amor a Deus, eles perceberão e aprenderá a importância de tudo isso. Mas, o rei Davi falou de outro assunto: como manter a pureza... mais » em Igreja Presbiteriana de Manhumirim

MINUTO MISSIONÁRIO Nº 51

*VOCÊ É UM LIVRO ABERTO TAMBÉM SOBRE MISSOES* *Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador* foi, é e será o nosso maior exemplo de servo. *“Pois o próprio Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.” (Marcos 10:45).* É através de nossas atitudes que testemunharemos a palavra de Deus e o seu amor. *“Um entre cem homens lerá a bíblia; os noventa e nove lerão os cristãos.” Ver mais em AGÊNCIA MISSIONÁRIA MACEDÔNIA

Dilma reconduz Janot e afirma: ‘Políticos têm que aceitar veredicto das urnas’Cada vez mais acuada, presidente também afirmou que juízes devem trabalhar desligados de paixões político-partidárias

A presidente Dilma Rousseff durante coletiva de imprensa no Palácio do Planalto, em Brasília] Para a presidente Dilma Rousseff, políticos têm que aceitar o veredicto das urnas(Ueslei Marcelino/Reuters) Em mais um indício da preocupação do governo com os movimentos pró-impeachment no Congresso, a presidente Dilma Rousseff disse nesta quinta-feira, ao reconduzir o procurador-geral Rodrigo Janot para um mandato de mais dois anos, que "políticos têm que aceitar o veredicto das urnas". Acuada diante das crises econômica e política e do risco de terem seguimento pedidos de imped... mais » em Blog da Rô - Mulheres Sábias

BREVE REFLEXÃO SOBRE OS EQUIVOCOS RELACIONADOS AO ESPÍRITO SANTO

INTRODUÇÃO

Esse é um ensino divulgado nos meios pentecostais como um meio essencial á uma vida de santidade, como uma 2ª experiência depois da conversão no momento que o cristão fala em línguas estranhas. Até ridicularizam os que segundo eles são crentes frios e não são batizados com o Espírito Santo, vários pastores até dizem que o crente que não é pentecostal não é digno de pregar o evangelho. Mas terão razão de pregarem e ensinarem o batismo com o Espírito Santo dessa maneira? Vejamos como a Bíblia ensina:

A BASE BÍBLICA PARA O BATISMO COM OU NO ESPÍRITO SANTO

“Em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, gregos, escravo ou livre, e a todos nós foi dado a beber de um só Espírito” (I Co 12.13). Veja o contexto de todo o capítulo 12 de I Coríntios e examine que o texto deixa claro que todo crente quando recebe a Cristo e entra no corpo de Cristo, a Igreja (Ef 1.22,23) é batizado com o Espírito Santo na hora da conversão. A Bíblia não manda em nenhuma Parte você buscar o Batismo com o Espírito Santo. A Escritura ordena ser cheio do Espírito, o que é diferente (Ef 5.18). No livro de Atos 2.4 diz que “Todos foram cheios do Espírito e falaram em outras línguas (grego koinê=glossolalia,dialetos humanos). A passagem diz que foram “Cheios”(grego koinê= Plenius, cheios por derramamento), não diz batizados (grego koinê baptós) e as línguas faladas foram entendidas pelos ouvintes, por que eram linguas humanas é tanto que o texto diz que os homens judeus e prosélitos de outras nações perguntavam: “Não são galileus todos esses, porque pois os ouvimos na nossa língua materna falar (não diz gritar) as grandezas de Deus”(At 2. 5-12). É claro que aquelas línguas de Atos eram conhecidas pelos que as ouviram e entenderam. Desasna Gente!

A HISTÓRIA DO BATISMO COM O ESPIRITO SANTO NO BRASIL: VERDADES E INVERDADES

Alguns dizem que foram os pioneiros no Batismo com o Espírito Santo no Brasil, como a Bíblia afirma que o Batismo com o Espírito Santo é na hora da conversão (I Co 12.13) e a Bíblia é a verdade, então a primeira pessoa batizada com o Espírito Santo no Brasil foi o ex-Pe José Manoel da Conceição, que aceitou a Cristo através de Asbel Green Simonton da Igreja Presbiteriana do Norte dos Estados Unidos e foi o primeiro Crente salvo no Brasil em 1859 quando não tinha crentes no Brasil e a religião poderosa na época matava os que não concordassem com ela, chegando a ser o 1º Pastor brasileiro. Então falar em línguas não é sinal de batismo com o Espírito Santo, sinal de Batismo com o Espírito Santo é a Conversão, vista através de suas ações. (Mt 7.20) ”Pelos seus frutos os conhecereis.”

OS FATOS QUE OCORRERAM EM PENTECOSTEM TORNAM ELE UM EVENTO ÚNICO E IRREPETÍVEL

No dia de pentecostes as pessoas falaram em línguas ou não?
Sim. Mas que línguas eram essas? Houve só isso? Porque não ocorre as outras coisas que ocorreram?

Essas línguas eram línguas humanas que foram compreendidas, as línguas faladas hoje ninguém entende, nem o que fala, como já vimos acima, em I Co 14 fala como usar o dom de línguas e muitos hoje agem tal qual os fariseus da época de Cristo que preferem seguir tradições de igreja do que a Bíblia.
Houveram três fenômenos no dia de pentecostes línguas com que de fogo e pousou sobre cada um deles, tambémo som de um vento que veio do céu e outras linguas (At 2.1-4), não foi nenhum apóstolo que soprou em microfone não. Ué! Não vemos línguas de fogo sobre os que estão nos cultos pentecostais, nem som de vento vindo do céu, vez por outra aparece um amostrado para soprar no microfone, mas som vindo do céu não se vê. Quer saber por que não ocorrem essas duas coisas nos pentecostais? Porque não conhecem nem a Bíblia nem pentecostes. Outro erro é dizer que as línguas de pentecostes eram diferentes das línguas de I Coríntios 14, mas como nenhum versículo cai de pára-quedas, pelo contrário ele está envolto em um contexto que são os versículos anteriores e posteriores, vejamos o que Paulo diz sobre as linguas em I Coríntios 14, então teremos oportunidade de verificar se estas linguas eram humanas iguais ás de Atos 2 ou estáticas como dizem os pentecostais. Cf I Co 14.20-21. Ou seja, as línguas de Atos eram iguais as de Corinto, eram linguas idiomáticas. Desasna gente!

RESULTADOS DO AGIR DO ESPÍRITO SANTO NA IGREJA

          O efeito de pentecostes foi Pedro Pregar e quase três mil aceitarem a Cristo (At 2.37-39), ele não fez apelos fanáticos como alguns pregadores religiosos sem nada por dentro, nem mesmo testemunho por fora. Devemos pregar a Cristo, alguns pregam a denominação é só ouvir alguns dizem que outra igreja é fria porque não faz barulho, trazendo desordem no culto, não desobedece a Bíblia falando em línguas no culto, sem haver interprete ou dizer visite a igreja tal ou uma de suas filiais Acho interessante quando enchem o peito para dizer que são pentecostais, no entanto em Aos 1.8 diz: Mas recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito Santo e sereis minhas testemunhas (Grego Koinê martyreia, mártir, Vivenciar com palavras e ações) tanto em Jerusalém como em toda Judéia e Samaria e até os confins da terra, no entanto a prática é o contrário, é só fachada, sepulcro caiado por fora e por dentro cheio de falsidade. É isso que é ser crente de fogo? Esse fogo de palha eu não quero pra mim. Ser Cheio do Espírito não é gritar, é sim viver o Evangelho. Ser cristão autêntico é saudar o irmão na frente e por trás dizer que o mesmo não é crente? Muitos se reúnem dentro de quatro paredes para tentar pescar em aquário=crente pronto. Existem falsos pastores que saem nas casas de crentes de outras igrejas ao invés de pregar para quem não é crente. O Espírito não nos ungiu para vivermos escandalizando. Desasna gente!

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Vale ressaltar que cremos em todos os dons espirituais e buscamos a todos e não apenas um dom para se amostrar que por sinal é o menor dom que existe (I Co 12.10), entendemos que Deus pode usar os dons na época que ele quiser, mas deve acontecer dentro de ordem e decência, bem como com base nas Sagradas Escrituras.

Veronilton Paz da Silva

AOS PAIS PEDOBATISTAS

O batismo infantil inflige o temor de Deus em mim.

Ele realmente estabelece — de uma forma pública e visível — um relacionamento pactual. Um relacionamento de amor, envolvendo promessas e responsabilidades, bênçãos e maldições, é iniciado por um Deus gracioso, que sempre tem de começar um relacionamento pactual com o seu povo. Mas as responsabilidades, promessas e ameaças não estão vinculadas unicamente ao indivíduo. Elas são responsabilidades, promessas e ameaças corporativas. O batismo é batismo em Cristo, e tudo o que isso significa (p. ex., batizados em seu corpo).

O temor de Deus resulta do fato que ele escolheu identificar-se com os meus filhos. Em outras palavras, meus filhos não são, fundamentalmente falando, meus filhos. Eles são, por meio do batismo, filhos de Deus. O batismo é uma cerimônia de adoção por meio da qual a criança batizada é publicamente trazida para dentro do reino de Deus, a sua família. A ideia de criar os filhos de Deus é, de fato, séria.

O batismo não é um sinal da fé do meu filho. Antes, batismo é um sinal para o qual ele deve olhar e receber pela fé até a morte. A circuncisão não era um sinal de fé, mas um sinal que a fé abraçava ou para o qual olhava (cf. Rm 4.11). O batismo representa Cristo (Gl 3.27), em quem a nossa fé deve descansar. No batismo, Deus toma a iniciativa para com os nossos filhos. Ele lhes é favorável (“Você é meu filho, a quem eu amo”), e eles respondem em fé ao seu “cortejo”.

De forma crucial, como um pai, quando as águas do batismo são despejadas sobre a cabeça do meu filho, sou confrontando com a séria — porém gloriosa — realidade de que estou criando os filhos de Deus para a sua glória. Porque os meus filhos pactuais pertencem a Deus e a Cristo, em termos da natureza da igreja visível, os riscos são altos. Muito altos.

Sim, nós temos a promessa (At 2.39), mas o batismo é, também, uma lembrança solene para aqueles que não respondem em fé, esperança e amor ao Deus que pôs o seu selo sobre eles. O selo do batismo é mais permanente do que uma tatuagem, pois tem consequências eternas — seja para o bem, ou para o mal. O batismo é um alerta aos pais de que eles não podem “pegar leve” ou presumir sobre a graça de Deus. Eles são, afinal, investidos com a responsabilidade de criar os filhos de Deus. E por isso os pais devem ser, como os pioneiros da nossa fé (Hb 12.2), exemplos para os seus filhos do que significa viver pela fé.

Eis a razão de um batismo público ser tão importante: pais fazem votos em público perante Deus e a igreja. No batismo, Deus visivelmente nos comunica palavras de graça, e nós, por nossa vez, respondemos. Essa é a orientação pactual encontrada nas Escrituras.

Ora, se a realidade de que você está criando os filhos de Deus o induz a ser negligente em sua abordagem do culto doméstico, da adoração comunitária, educação, admoestação, ensino, disciplina, etc., em relação aos seus filhos, então você pode não ter um entendimento adequado do Deus da Bíblia.

A dinâmica pactual em que pais e filhos entram é aquela em que rejeitar a Cristo, que é oferecido no batismo, traz aqueles que rejeitam semelhante graça para debaixo de uma maldição divina. É por isso que, na Ceia do Senhor, você pode comer e beber juízo para si mesmo se o fizer em incredulidade (1 Co 11.29).

Assim, o batismo infantil é Deus tomando a iniciativa de pregar o evangelho e chamando o filho a arrepender-se, crer, e viver, para o resto de sua vida, para a glória do único em cujo nome ele é incorporado, ou encarar a terrível realidade de que os violadores do pacto haverão de enfrentar um julgamento mais severo do que aqueles que nunca receberam tais bênçãos. Os pais não deveriam ser ignorantes dessas coisas. Pois a quem muito é dado, muito é esperado.

Como bem disse Lutero, “Nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo, quando disse Poenitentiam agite [lat.Arrependei-vos], quis que a vida toda dos crentes fosse arrependimento”. Nada mau para quem cria na regeneração batismal — um assunto ao qual voltarei no Outono, querendo Deus.

 

Fonte: http://www.reformation21.org/

Tradução: Leonardo Galdino (julho/2015)

O Rev. Dr. Mark Jones é ministro da Faith Presbyterian Church (desde 2006), uma congregação da Presbyterian Church in America (PCA), em Vancouver (British Columbia) 

Mais artigos de Mark Jones »

UM APELO AOS PRESBÍTEROS

Fui lembrado pelos eventos de ontem[1] o quanto dependo dos meus presbíteros. A tarefa do presbítero é pastorear o pastor. Se eles não fizerem isso, ninguém mais o fará. Isso significa que haverá tempos quando o presbítero terá que confrontar seu pastor pois vê que seu ensino, ou sua vida, ou talvez ambos, estão começando a se afastar do caminho da verdade e da piedade. Sempre que um pastor cai, precisamos perguntar: onde estavam os presbíteros? Algumas vezes, sem dúvida, o pastor pode ser bom em ocultar sua faltas. Em outras, os presbíteros podem simplesmente fechar os olhos para pecadilhos, assumindo que o pastor é um bom camarada e não pode estar caminhando para uma direção espiritualmente letal.

Infelizmente, a ordenação não nos torna imunes à depravação total e suas consequências. Quando um pastor cai, se não for pela graça de Deus, para ali caminharão todos os outros cristãos.

Se você é um pastor, cultive uma cultura na qual os seus presbíteros estejam confortáveis em falar francamente contigo, na qual se sintam parte de um time de iguais, e não uma parte subordinada de uma hierarquia rígida. E se você é um presbítero e não tem coragem de confrontar o seu pastor, então para o seu bem e pelo bem da igreja, você precisa resignar e encontrar outra função na igreja. Tenho o privilégio de ter tais homens em minha igreja. Se você não tem, ore ao Senhor para que levante homens assim. Você precisa deles!

Fonte: http://www.mortificationofspin.org/

Tradução: Felipe Sabino (junho/2015)

[1] Referência ao caso do pastor Tullian Tchividjian.

Carl Trueman é professor de Teologia Histórica e de História da Igreja no Seminário Teológico de Westminster na Filadélfia. 

Fonte: http://monergismo.com/carl-trueman/um-apelo-aos-presbiteros/

Evangelização e Missões uma ordem do SENHOR Jesus à Igreja!

Fonte: Igreja Presbiteriana de Manhumirim

O Senhor Jesus Cristo morreu na cruz há dois mil anos para nos salvar e quase a metade do mundo ainda não sabe dessa auspiciosa notícia. Destacamos três aspectos fundamentais acerca da evangelização: *1. A evangelização e missões é uma missão imperativa. * A evangelização é uma ordem soberana do Senhor à Sua igreja. Não evangelizar é um pecado de desobediência! A evangelização não é uma opção, é um mandamento. Todos os membros da igreja são enviados a pregar o evangelho. Uma igreja que não evangeliza precisa ser evangelizada; uma igreja que não é uma agência missionária torna-se u... mais »

OS CINCO PONTOS DO CALVINISMO EM POESIA

Por Pr. André Fernandes

O homem pós-Queda é um ser corrompido

É um fato que não se pode negar

Ele não pode ser atendido

Se Deus Sua graça não manifestar.

O Senhor não elege conforme nossos ensejos,

Boas obras e desejos

Mas assim Lhe aprouve agir

Para que os Seus amados tenham um glorioso porvir.

Cristo morreu pelos pecados dos eleitos

Para que pudesse ser glorificado nos seus feitos

Pois Ele não morreria em vão

Por pessoas deixadas para a perdição.

A graça de Deus não pode ser resistida,

Desprezada ou vencida,

Na vida de nenhum escolhido

Porque este será sempre a Deus agradecido.

Eterna esperança é a couraça da vida cristã

Em ousada perseverança olhando para o amanhã

O salvo ouvirá como cidadão do céu

Jesus dizendo “muito bem, servo bom e fiel”!

Fonte: Pr. André Fernandes, via Facebook

Qual o conceito de Ellen White a respeito de Calvino?

Luciano Sena

Por algumas vezes, adventistas achando que eu por ser presbiteriano, devo ter o mesmo conceito místico que eles tem de Ellen White, em torno de Calvino, rapidamente trazem a tona os pecados e intolerância, que geralmente se atribuem a Calvino. Acham esses adventistas, que se eu estou mostrando falhas e heresias, nos ensinos de Ellen White, e se a desqualifica como profetisa, então o Reformador também está em reprovado. Pobres adventistas, não conseguem ver a diferença. Tem até um adventista que insistentemente aqui no blog diz que Calvino é profeta para mim...!!! Outro adventista, ... mais »

Fonte: MINISTÉRIO CRISTÃO APOLOGÉTICO (MCA)

Dois carros roubados são recuperados em Monteiro

Fernando Cabeleireiro

Policiais civis da 14 DSPC de Monteiro-PB recuperaram 2 carros roubados, um gol e um corsa e mais um jogo de rodas aro 22 avaliado em R$ 15.000. A apreensão contou com a participação da Polícia Civil de Pernambuco numa ação integrada das polícias dos dois Estados. Continuar lendo em Zabelê Ligado

Delator da UTC diz ter dado verba a 18 personagens, entre eles Lula e Dilma

Fonte: Blog da Rô - Mulheres Sábias

A revista Veja veiculou em seu site notícia que traz a relação de 18 personagens a quem o delator Ricardo Pessoa, dono da Construtora UTC, diz ter repassado dinheiro. Coordenador do cartel de empreiteiras que desviou pelo menos R$ 6 bilhões dos cofres da Petrobras, Pessoa detalhou em cinco dias de depoimentos, em Brasília, como borrifou verbas nas caixas registradoras de campanhas políticas e como distribuiu propinas. Segundo a notícia de Veja, que teve acesso aos termpos da delação homologada pelo ministro Teori Zavascki, do STF, Pessoa disse ter usado dinheiro desviado da Petrobra...mais »

A Parábola do Rico e Lázaro e o tormento Adventista

Por Luciano Sena

Fonte: MINISTÉRIO CRISTÃO APOLOGÉTICO (MCA)

Os adventistas rejeitam a doutrina bíblica do ‘tormento eterno’, que é uma linguagem usada na Bíblia, no que diz respeito aos seres celestiais adorarem sem descanso, dia e noite, tanto quanto fala dos que serão atormentados. *“E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e não descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir.” Ap 4.8* *“E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que... mais »

Sóstenes Cavalcante processa organizadores da Parada Gay

Fonte: Blog da Rô - Mulheres Sábias

Deputado evangélico afirma que encenação de transexual crucificado teve o intuito de escarnecer a fé cristã [image: Sóstenes Cavalcante processa organizadores da Parada Gay]Sóstenes processa organizadores da Parada Gay - - O deputado federal Sóstenes Cavalcante (PSD-RJ) apresentou, nesta terça-feira (16), denúncia junto ao Ministério Público de São Paulo contra os organizadores da 19ª Parada do Orgulho LGBT, realizada no dia 07 de junho de 2015, em São Paulo. De acordo o parlamentar, os organizadores do evento devem ser responsabilizados pelo crime de profanação. No docum... mais »

SENADORES BRASILEIROS ESTÃO SITIADOS NA VENEZUELA

Fernando Cabeleireiro

Fonte: Zabelê Ligado

Senadores brasileiros relatam agressões por parte de manifestantes, na Venezuela O senador Ronaldo Caiado (DEM) afirmou na tarde desta quinta-feira por telefone ao Jornal Estado de Minas que a comitiva de senadores que viajou à Venezuela está sitiada a um quilômetro do aeroporto de Caracas. “Manifestantes pró-governo venezuelano estão obstruindo toda a pista. É realmente de uma petulância e prepotência. Pior que qualquer ditadura da África”, contou. Segundo ele, foram arremessadas pedras no ônibus em que os senadores estão. O senador Aécio Neves também relatou o episódio. “Estamos e...mais »

Os irmãos de Jesus eram primos?

A Igreja Católica ensina que os irmãos de Jesus não eram realmente irmãos – eram primos! Ela afirma que o aramaico não faz distinção entre primo e irmão, e, portanto, os irmãos do Senhor eram meros primos. Realmente é muito comovente o fato de que o aramaico não tenha essa definição, mas é uma pena que isso não tem absolutamente nada a ver com o original do Novo Testamento, que foi escrito em grego, e não no aramaico.

E, ainda que o aramaico deixe a desejar neste sentido, o grego é tão claro e específico quanto o português. No grego, há palavra específica para primo, para irmão e para parente. Vejamos os significados de cada palavra de acordo com o léxico da Concordância de Strong:

431 ανεψιος anepsios

de 1 (como partícula de união) e uma partícula arcaica nepos (um parente); n m

1) primo.

80 αδελφος adelphos

de 1 (como uma partícula conectiva) e delphus (o ventre);

TDNT 1:144,22; n m

1) um irmão, quer nascido dos mesmos pais ou apenas do mesmo pai ou da mesma mãe.

2) tendo o mesmo antepassado nacional, pertencendo ao mesmo povo ou compatriota.

3) qualquer companheiro ou homem.

4) um fiel companheiro, unido ao outro pelo vínculo da afeição.

5) um associado no emprego ou escritório.

6) irmãos em Cristo.

6a) seus irmãos pelo sangue.

6b) todos os homens.

6c) apóstolos.

6d) Cristãos, como aqueles que são elevados para o mesmo lugar celestial.

4773 συγγενης suggenes

de 4862 e 1085; TDNT - 7:736,1097; adj

1) da mesma família, semelhante a, parente de sangue.

2) num sentido mais amplo, da mesma nação, compatriota.

Portanto, vemos que:

Anepsios – Primo

Adelphos – Irmão

Suggenes – Parente

A única palavra que tem um sentido mais amplo é adelphos, que em sentido figurado ou espiritual significa os “irmãos em Cristo”, ou “companheiro”, e não irmão de sangue. Também pode significar um irmão de sangue apenas de parte paterna ou materna. Porém, como ambos os casos são rejeitados pela Igreja Romana (a ortodoxa adota a segunda posição, enquanto a romana sustenta que são primos), não irei me basear nestes sentidos secundários, mas apenas no primário, isto é, de irmão de sangue, que não eram filhos de José em um casamento anterior.

O caso que vemos aqui, portanto, é bem curioso. Nós temos três palavras no grego de parentesco. Uma é somente um “parente próximo”, outra é especificamente “primo”, e a outra é “irmão” mesmo. Seria de se esperar, por motivos óbvios, que nas vezes em que os “primos” de Jesus fossem mencionados estivesse em cena a palavra anepsios, mas isso não ocorre em absolutamente nenhuma citação dos irmãos de Jesus.

Em absolutamente todas as citações, vemos sendo usado adelphos (irmãos, e não primos) para designar os irmãos de Cristo. Segue-se abaixo uma pequena lista de citações em português e no original grego, todas elas confirmando que os irmãos de Jesus eram adelphos, e não anepsios:

“Ele, porém, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos?”(Mateus 12:48)

“de apokritheis eipen tô a=legonti tsb=eiponti autô tis estin ê mêtêr mou kai tines eisin oi adelphoimou”(Mateus 12:48)

“E, falando ele ainda à multidão, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, pretendendo falar-lhe”(Mateus 12:46)

“eti tsb=de autou lalountos tois ochlois idou ê mêtêr kai oi adelphoi autou eistêkeisan exô zêtountes autô lalêsai”(Mateus 12:46)

“E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te” (Mateus 12:48)

“o de apokritheis eipen tô a=legonti tsb=eiponti autô tis estin ê mêtêr mou kai tines eisin oi adelphoimou” (Mateus 12:48)

“Não é este o filho do carpinteiro? e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas?” (Mateus 13:55)

“ouch outos estin o tou tektonos uios a=ouch tsb=ouchi ê mêtêr autou legetai mariam kai oi adelphoiautou iakôbos kai a=iôsêph tsb=iôsês kai simôn kai ioudas” (Mateus 13:55)

“Chegaram, então, seus irmãos e sua mãe; e, estando fora, mandaram-no chamar. E a multidão estava assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua mãe e teus irmãoste procuram, e estão lá fora. E ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos? E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos. Porquanto, qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã, e minha mãe” (Marcos 3:31-35)

“tsb=erchontai tsb=oun tsb=oi tsb=adelphoi kai a=erchetai ê mêtêr autou kai a=oi a=adelphoi a=autou a=kai exô a=stêkontes tsb=estôtes apesteilan pros auton a=kalountes tsb=phônountes auton kai ekathêto tsb=ochlos peri auton a=ochlos a=kai a=legousin tsb=eipon tsb=de autô idou ê mêtêr sou kai oi adelphoi b=sou b=kai b=ai b=adelphai sou a=[kai a=ai a=adelphai a=sou] exô zêtousin se kai a=apokritheis tsb=apekrithê autois a=legei tsb=legôn tis estin ê mêtêr mou a=kai tsb=ê oiadelphoi a=[mou] tsb=mou kai periblepsamenos tsb=kuklô tous peri auton a=kuklô kathêmenous legei ide ê mêtêr mou kai oi adelphoi mou os a=[gar] tsb=gar an poiêsê to thelêma tou theou outosadelphos mou kai adelphê tsb=mou kai mêtêr estin” (Marcos 3:31-35)

“E foi-lhe dito: Estão lá fora tua mãe e teus irmãos, que querem ver-te. Mas, respondendo ele, disse-lhes: Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a executam” (Lucas 8:20-21)

“tsb=kai apêggelê a=de autô tsb=legontôn ê mêtêr sou kai oi adelphoisou estêkasin exô idein tsb=se thelontes a=se o de apokritheis eipen pros autous mêtêr mou kai adelphoimou outoi eisin oi ton logon tou theou akouontes kai poiountes tsb=auton” (Lucas 8:20-21)

“Depois disto desceu a Cafarnaum, ele, e sua mãe, e seus irmãos, e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias” (João 2:12)

“meta touto katebê eis a=kapharnaoum tsb=kapernaoum autos kai ê mêtêr autou kai oi adelphoi a=[autou] tsb=autou kai oi mathêtai autou kai ekei emeinan ou pollas êmeras” (João 2:12)

“Porque nem mesmo seus irmãos criam nele” (João 7:5)

“oude gar oi adelphoi autou episteuon eis auton” (João 7:5)

“Mas, quando seus irmãos já tinham subido à festa, então subiu ele também, não manifestamente, mas como em oculto” (João 7:10)

“ôs de anebêsan oi adelphoi autou a=eis a=tên a=eortên tote kai autos anebê tsb=eis tsb=tên tsb=eortên ou phanerôs a=alla tsb=all a=[ôs] tsb=ôs en kruptô” (João 7:10)

“Disseram-lhe, pois, seus irmãos: Sai daqui, e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes” (João 7:3)

“eipon oun pros auton oi adelphoi autou metabêthi enteuthen kai upage eis tên ioudaian ina kai oi mathêtai sou a=theôrêsousin a=sou tsb=theôrêsôsin ta erga tsb=sou a poieis” (João 7:3)

“Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos” (Atos 1:14)

“outoi pantes êsan proskarterountes omothumadon tê proseuchê tsb=kai tsb=tê tsb=deêsei sun gunaixin kai a=mariam tsb=maria tê mêtri tou iêsou kai tsb=sun tois adelphois autou” (Atos 1:14)

“Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e osirmãos do Senhor, e Cefas?” (1ª Coríntios 9:5)

“mê ouk echomen exousian adelphên gunaika periagein ôs kai oi loipoi apostoloi kai oi adelphoi tou kuriou kai kêphas” (1ª Coríntios 9:5)

“E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor” (Gálatas 1:19)

“eteron de tôn apostolôn ouk eidon ei mê iakôbon ton adelphon kuriou” (Gálatas 1:19)

Vemos, portanto, que em absolutamente todas as vezes em que alguém se referia aos irmãos do Senhor (ou a algum irmão em específico), empregava adelphos, e não anepsios. Logo, afirmar que os irmãos do Senhor eram anepsios (primos) e não adelphos (irmãos) por causa do aramaico chega a ser risível e é no mínimo uma piada.

Imagine você sabendo que os irmãos do Senhor eram meramente primos, e tendo a palavra para “primo” (anepsios) pronta, a mão, que pode ser perfeitamente utilizada por você quando você quiser ao seu bem querer, e mesmo assim abre mão de aplicá-la em todas as vezes em que alguém se refere aos irmãos de Jesus, e em lugar disso aplica em todas as vezes a palavra para irmão (adelphos)! Dá para entender uma coisa dessas?

Como que nas dezenas de passagens bíblicas sobre os irmãos de Jesus não há nem sequer uma única delas que aplique anepsios? Inferir que eles eram primos é assassinar a exegese, mutilar a gramática grega e querer se passar por alguém melhor do que os apóstolos e evangelistas, pois eles escreveram explicitamente adelphos e não anepsios!

Além disso, temos que lembrar que o apóstolo Paulo, que por duas vezes se referiu aos irmãos de Jesus como sendo adelphos (Gl.1:19; 1Co.9:5) e que nunca se referiu a eles como anepsios, também tinha essa opção por anepsios pronta e totalmente disponível, prova disso é que ele a emprega em Colossenses 4:10:

“Aristarco, meu companheiro de prisão, envia-lhes saudações, bem como Marcos, primo de Barnabé. Vocês receberam instruções a respeito de Marcos, e se ele for visitá-los, recebam-no” (Colossenses 4:10)

“aspazetai umas aristarchos o sunaichmalôtos mou kai markos o anepsios barnaba peri ou elabete entolas ean elthê pros umas dexasthe auton” (Colossenses 4:10)

Paulo diz que Marcos era primo (anepsios) de Barnabé, mas ele mesmo não se refere aos irmãos de Jesus como primos (anepsios), mas como “irmãos” (adelphos), e não em sentido figurado, pois ele os distingue dentre os demais discípulos e apóstolos:

“Não temos nós direito de levar conosco uma esposa crente, como também os demais apóstolos, e osirmãos do Senhor, e Cefas?” (1ª Coríntios 9:5)

“mê ouk echomen exousian adelphên gunaika periagein ôs kai oi loipoi apostoloi kai oi adelphoi tou kuriou kai kêphas” (1ª Coríntios 9:5)

Portanto, os irmãos de Jesus eram realmente irmãos (adelphos), e não primos (anepsios). Mas isso não acaba aqui. Ainda há uma importante adição a ser ressaltada: se não fosse suficientemente marcante a diferença entre adelphos e anepsios, os escritores bíblicos ainda tinham à sua disposição a palavra grega suggenes, que significa um parente de sangue. Ela também seria perfeita para ser aplicada aos irmãos de Jesus (caso não fossem irmãos de sangue literalmente), mas nunca foi! No “Manual de Exegese Bíblica”, Gilson Xavier de Azevedo diz:

“Os irmãos de Jesus segundo a carne eram irmãos carnais ou primos (como dizem os romanistas)? O grego aqui diz ‘adelphos’ – irmãos consanguíneos. Irmãos significando parente é ‘suggenes’”(Manual de Exegese Bíblica do Novo Testamento)

Portanto, os apóstolos deixaram de aplicar uma palavra que seria ideal se os irmãos de Cristo fossem apenas primos, isto é, parentes sanguíneos próximos, mas não irmãos. E essa omissão não se deu pelo fato dos evangelistas terem preferido fazer “uso do aramaico”, pois o próprio Lucas a aplica em seu evangelho:

“Também Isabel, sua parenta, terá um filho na velhice; aquela que diziam ser estéril já está em seu sexto mês de gestação” (Lucas 1:36)

“kai idou elisabet ê a=suggenistsb=suggenês sou kai autê a=suneilêphen tsb=suneilêphuia uion en ab=gêrei ts=gêra autês kai outos mên ektos estin autê tê kaloumenê steira” (Lucas 1:36)

“Disseram-lhe: ‘Você não há nenhum parente com esse nome’” (Lucas 1:61)

“kai a=eipan tsb=eipon pros autên oti oudeis estin a=ek tsb=en a=tês tsb=tê a=suggeneias tsb=suggeneia sou os kaleitai tô onomati toutô” (Lucas 1:61)

E nos Atos dos Apóstolos, Lucas continua aplicando essa palavra:

“Saia da sua terra e do meio dos seus parentes e vá para a terra que eu lhe mostrarei” (Atos 7:3)

“kai eipen pros auton exelthe ek tês gês sou kai a=[ek] tsb=ek tês suggeneias sou kai deuro eis a=tên gên ên an soi deix” (Atos 7:3)

João, em seu evangelho, também não hesita em fazer uso de suggenes quando tratava de parentes:

“Um dos servos do sumo sacerdote, parente do homem cuja orelha Pedro decepara, insistiu: ‘Eu não o vi com ele no olival?’” (João 18:26)

“legei eis ek tôn doulôn touarchiereôs suggenês ôn ou apekopsen petros to ôtion ouk egô se eidon en tô kêpô met autou”(João 18:26)

O apóstolo Paulo também fazia uso dessa palavra quando falava de parentes:

“Saúdem Herodião, meu parente. Saúdem os da casa de Narciso, que estão no Senhor” (Romanos 16:11)

“aspasasthe ab=êrôdiôna ts=êrodiôna ton suggenê mou aspasasthe tous ek tôn narkissou tous ontas en kuriô” (Romanos 16:11)

Portanto, temos aqui outro caso interessante:

–Lucas aplicava suggenes a pessoas que não eram irmãs, mas parentes, e faz isso três vezes, tanto em seu evangelho como em Atos (Lc.1:36; Lc.1:61; At.7:3), mas quando se referia aos irmãos de Jesus, nunca usava suggenes, mas sempre adelphos (Lc.8:20; Lc.8:21).

–João, o discípulo amado, também usava suggenes quando falava de parentesco (Jo.18:26), mas também nunca a utilizou quando falava sobre os irmãos de Jesus (Jo.2:12; 7:3; 7:5; 7:10).

–E o apóstolo Paulo é o caso mais interessante, pois ele usava anepsios quando falava de primos (Cl.4:10), e suggenes quando falava de parentes (Rm.16:11), mas só usou adelphos quando falou dos irmãos de Jesus (Gl.1:19; 1Co.9:5)!

A tabela abaixo nos mostra os diferentes termos gregos que os escritores bíblicos utilizavam e tinham à sua disposição, seguido de referências de algumas de suas menções no Novo Testamento:

Irmão	Primo	Parente
“Adelphos” (Mc.3:31-35; Jo.2:12; Jo.7:3-10; Gl.1:19; 1Co.9:5)	“Anepsios” (Cl.4:10)	“Suggenes” (Lc.1:36; Lc.1:61; At.7:3; Jo.18:26; Rm.16:11)

–Anepsios (primo) aparece uma vez no Novo Testamento, mas nunca alguém a aplicou para os irmãos de Cristo.

–Suggenes (parente) aparece cinco vezes no Novo Testamento, mas nunca alguém a aplicou para os irmãos de Cristo.

–Adelphos (irmãos) é sempre e somente o único termo grego sempre utilizado constantemente pelos apóstolos e evangelistas, sobre os irmãos do Senhor.

–O grego tinha palavra específica para primo (anepsios), para parente (suggenes) e para irmão (adelphos), mas os escritores bíblicos só lançavam mão desta última quando se referiam aos irmãos de Jesus.

-Se os apóstolos cressem que os irmãos de Jesus eram primos, teriam usado anepsios ousuggenes, mas não adelphos, e muito menos teriam deixado de mencionar os dois termos mais apropriados acima em absolutamente todas as vezes que falavam dos irmãos de Jesus!

Sendo assim, a coisa mais notável do mundo, que qualquer principiante e amador de Bíblia consegue discernir facilmente, é que os irmãos de Jesus não eram primos! Alegar que os irmãos de Jesus eram primos é corromper toda a exegese, mutilar toda a hermenêutica bíblica e enviar o original grego para o quinto dos infernos.

Não, o Novo Testamento não foi escrito em aramaico. E não, os escritores bíblicos não escreveram “irmãos” querendo dizer “primos” por não terem outra opção. Tanto é que todos eles que falaram que os irmãos de Jesus eram adelphos, também aplicaram os termos gregos para primo e para parente em muitas outras ocasiões, pois eles sabiam discernir muito bem entre aquilo que é irmão e aquilo que é primo ou parente próximo, assim como eu e você sabemos. Eles não eram ignorantes e nem estavam presos ao aramaico escrevendo em grego.

Sendo assim, essas alegações católicas vistas em sites desprestigiosos não passam de pura enganação para iludir os mais instáveis na fé, que são facilmente atraídos e iludidos por qualquer invenção doutrinária ou malabarismo teológico, por mais lunático que seja. Me espanta ver que existem pessoas que em pleno século XXI não conseguem fazer essa distinção básica entre primo, irmão e parente no grego, e ainda continua sustentando a ingênua falácia do aramaico. E me assusta ainda mais ver que ainda há gente ignorante o suficiente para acreditar nela e defendê-la como se fosse um “argumento”.

Por  Lucas Banzoli