Suspeitas de heresia inflamam pentecostais

Por Marcelo Lemos


Há algum tempo quero escrever sobre este assunto. Boa parte da blogsfera sabe, um acalorado debate sobre a Natureza Humana de Cristo está sendo travado, depois do amado Pastor Ciro Zibordi, editor do popular Blog do Ciro, ter feito declarações polêmicas sobre a expressão "Jesus é 100% Deus, e 100% homem". Segundo o pastor Ciro, tal expressão não tem o respaldo das Escrituras.


Estou de acordo com a grande maioria dos debatedores, os quais, afirmam que Ciro está equivocado em suas colocações e, sim, incorre em heresia cristológica; apesar de ter, em vários momentos, tentado minimizar o peso de suas afirmações (ou torná-las mais claras). Deus encarnou-se, em Cristo, tomando sobre si a nossa natureza; fez-se homem. Este é o ensino histórico da fé cristã - fugir disso é cair em heresia.

Mas, não pretendo me alongar sobre os argumentos utilizados no debate, até porque o assunto é bem simples, e pode ser compreendido por todo estudante com acesso mínimo ao saber teológico. Na verdade, meu interesse pelo debate tem haver com o valor da Teologia em si. Pois, como se sabe, durante muito tempo os pentecostais desprezaram o valor do saber teológico e, ainda hoje, muitos cessacionistas acusam os cristãos pentecostais de colocarem a Doutrina Bíblia em segundo plano.


O debate atual, que tem causado furor nas páginas virtuais assembleianas,  me parece fazer ruir estes conceitos e preconceitos. E não é de hoje, a publicação da Bíblia Dake parece ter provado a mesma coisa - os pentecostais estão mais maduros, teologicamente falando, e estão se tornando mais exigentes.


Minha oração, é que tanta exigência não fique restrita apenas as páginas da blogsfera, mas que 'contamine' também o cristão pentecostal simples, que se coloca domingo após domingo, frente a uma multidão variada de pregadores, que nem sempre, é justo dizer!, se preocupa com a exatidão doutrinária do que anunciam.


Caso o leitor não esteja por dentro do debate a que me refiro, sugiro que leia este artigo.
fonte: www.olharreformado.blogspot.com

SILAS MALAFAIA COMO TEOLOGO É UMA PIADA ARGENTINA

Sim! Os salvos são predestinados! Jesus morreu por todos, mas por todos os que seriam salvos, por todos aqueles aos quais o Pai predestinou, e aos quais em determinado momento na corrente do tempo que conhecemos (o chromos) os chama e concretiza aquilo já pré-estabelecido por Ele na eternidade, antes que o mundo viesse a exsitir! Glória a Deus por isso!

"Porquanto, aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do Seu Filho, a fim de que Ele seja o primogênito de muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou." (Rm 8.29-30)
O período em que temos registro da história humana até a sua consumação, chamamos de chromos, que teve origem do grego, onde marcamos em nossos calendários, contando dias, meses, anos décadas , séculos, e assim por diante. Mas há um tempo que difere do nosso no sentido de que nele não há um início e nem fim, que é eterno, tanto para o passado quanto para o futuro, ao qual chamamos de eternidade, ao qual chamamos de Kairós, também proveniente do grego, que em Teologia chamamos de "tempo de Deus". O nosso Deus é atemporal, ou seja, está além das convenções humanas, além de nossas limitações, em todos os sentidos. E este Deus maravilhoso e eterno, antes mesmo que fundasse o mundo, escolheu e separou aqueles que seriam salvos. Alguns podem até indagar e criticar, como o Pr. Silas Malafaia em uma de suas pregações, dizendo: "Que Deus é esse, que predestinaria alguns para a salvação e outros para o inferno?" O questionamento dele não é diferente do de muitas outras pessoas que ainda não compreederam que os mistérios de Deus são tão profundos, os quais nenhum, eu disse, nenhum homem é capaz de esgotá-los, nem mesmo quando chegarmos na glória onde estaremos com Ele para sempre os conheceremos na sua totalidade, pois Ele é eternamente incognicível, ou seja, ninguém pode sondar os seus propósitos e desvendar os seus pensamentos. Aleluia!
Na realidade, o fato de que alguns escaparão do inferno, a saber, os escolhidos, é somente e exclusivamente obra da Graça de Deus, da sua infinita misericórdia; pois, de acordo com a santidade e justiça de Deus, todos nós seríamos dignos da condenação ao inferno, todos, não escaparia ninguém. O salmista diz no Salmo 130.3:
"Se observares, Senhor, iniquidades,quem, Senhor? subsistirá?"
Deus é Santo, e não pode conviver com o pecado, com a iniquidade; por isso veio a necessidade do sacrifício de Cristo, para que, através do Filho, pudéssemos ser perdoados e justificados, para, somente após este ato de misericórdia, o Senhor possa nos receber novamente como filhos.
"[...] a saber, que os gentios são co-herdeiros,membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus, por meio do Evangelho." (Ef. 3.6)
A Palavra é clara. Ela diz que Deus escolheu o Evangelho, ou seja, Deus escolheu o Seu próprio Filho Jesus Cristo- O Caminho, A Verdade, A Vida (Jo 14. 6), Único Mediador entre Deus e os homens (1 a Tm 2.5), Único Nome, dado entre os homens pelo qual devemos ser salvos (At 4.12); para que, apenas, exclusivamente por meio Dele, pudéssemos ser novamente recebidos como filhos, e agora, por meio da lavagem do sangue de Jesus, somos dignos de adentrar na glória com Ele. Portanto, se alguém não passar por Ele, não poderá ser salvo, antes sofrerá, para a glória da justiça de Deus, a condenação mais do que justa ao inferno.
Somos alvo da misericórdia de Deus, somos alvo do seu amor, somos alvo da sua justiça, e agora, por meio de Cristo, da sua Justificação. Aleluia!
Por isso, quando orarmos após a conversão de alguém, não devemos pedir que Deus escreva o seu nome no Livro da Vida, mas devemos agradecer a Deus por Ele ter escrito aquele nome naquele Livrona eternidade, ou seja, antes da fundação do mundo, Livro este, o qual será aberto no Grande dia do Juízo Final! Porém, se esta pessoa ainda não se converteu genuinamente, mas tem o seu nome escrito no Livro da Vida, dentro da igreja, ou fora dela, no dia marcado por Deus para que ela venha aos seus pés, ela virá, nem que seja na hora da sua morte; pois o Seu chamado é irresistível. E aquele sobre quem oramos estas palavras diante de Deus; se o seu nome não estiver escrito lá desde a eternidade, ele pode até ter ido até à frente por emocionalismo, e ficar por anos dentro de uma igreja, mas se não passou pelo novo nascimento, não entrará no gozo eterno com o Senhor. Isto não é afirmativa minha, mas a Bíblia nos dá respaldo para afirmar isto:
"E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida." (1 Jo 5.11-12)
"Vi também os mortos, grandes e pequenos, postos em pé diante do trono. Então se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Então, a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo." (Apocalipse 20.12-15)
Note-se, não se fala aqui de salvação pelas boas obras, mas de obras de iniquidade que praticaram aqui; porém, aqueles que foram lavados pelo sangue do Cordeiro- Jesus, não fazem parte deste grupo, pois agora, justificados po Ele, os salvos recebem dele a capacidade de realizar obras, não como meio de salvação, mas como evidência da salvação. Pois as "boas obras" que muitos julgam estar preparando-lhes o céu, se feitas por pessoas que estão distantes de Deus, que não nasceram de novo em Cristo, mas permanecem na impiedade, segundo a Bíblia estas obras ".[..]Não passam de trapos de imundícia", apenas lhes iludem e as fazem pensar que por meio delas chegarão ao céu. (Is 64.6)

Silas Malafaia, ao gritar durante a sua mensagem a sua indagação de "Que teologia extremada é esta, e que Deus é este que separa alguns para o céu e deixa que outros vão para o inferno?", demonstra que ignora os textos bíblicos que nos mostram que, através da salvação e da condenação é exaltada a justiça de Deus; é como se o referido pregador quizesse rasgar da Bíblia as páginas que falam claramente acerca da salvação através do sacrifício de Cristo e do fato de que, nem todos crerão Nele, e, portanto, nem todos serão salvos.
Aqueles que tem negado e rejeitado o Evangelho, permanecendo em suas iniquidades não terão salvação, exceto se forem vivificados por Deus, o qual, por meio do seu Espírito Santo, agirá na vontade destes homens, primeiro lhes dando Fé, a fim de que estes reconheçam seu real estado de depravação total e se arrependam e confessem o Filho como seu Salvador e Senhor, e fazendo também com que estes reconheçam o fato de que, se não fosse a misericórdia e a Graça do Senhor, jamais viriam a conhecer o amor de Deus e confessá-lo como seu único e suficiente salvador e Senhor de suas vidas.
O referido Pastor utilizou o versículo de João onde está escrito: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." (Jo 3.16); só que ele e todos quanto lêem este versículo, devem interpretá-lo da maneira única e correta. Ele diz: "[...]todo aquele que nele crê [...]", portanto, nem todos crerão, e nem todos virão até Ele. No Evangelho de Marcos, capítulo um, versículo quinze, Jesus começa o seu Ministério público, pregando: "O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no Evangelho." Jesus falava ali da necessidade que há de que, o homem, para ser salvo, deve primeiro crer Nele, em Cristo-O próprio Evangelho, se o homem não crer, não será salvo. E devemos ainda deixar bem claro que este "crer" ao qual Jesus se refere, não é simplesmente saber que Ele existe e dizer que o adora (pois até mesmo o diabo crê dessa forma), mas é um "crer" gerado por Deus, no homem, a partir do momento em que este ouve o Evangelho, quando torna a receber vida para crer, arrepender-se e temê-lo em obediência até o fim.

"Alguns afirmam de boca cheia: "Eu tenho Deus no meu coração desde pequeno", ou "vou sempre à igreja onde falamos sobre Deus toda semana", ou ainda "em toda igreja onde se fala de Deus, Deus está, e poderá levar ao céu", mas não é bem assim. O Senhor Deus alerta o seu povo para o fato de que muitos o louvam apenas com os lábios, mas os seus corações estão distante DELE:

"O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu." (Is 29.13)

Se no fim de tudo, todos estivessem predestinados somente para a salvação, não haveria necessidade de Jesus ter vindo, se feito como nós, ter sofrido, ter sido obediente até a morte e morte de cruz; pois Deus, por amar a todos, não condenaria ninguém ao inferno. Esta ideia é um tanto quanto incoerente. Não podemos invalidar o sacrifício de Cristo que foi necessário; único e suficiente, para, de uma vez por todas, tornar pecadores justificados diante do Pai, por meio da Fé Nele. Assim o Senhor determinou que fosse. Quem somos nós para questionar o amor e a Justiça de Deus, e, acima de tudo a Sua Soberania?
Há ainda outros textos que gostaria de compartilhar com vocês que também dizem respeito à predestinação dos salvos:
"Nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade." (Ef 1.11)

"Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! Pois Ele diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão. Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua Misericórdia." (Rm 9.14-16)

"Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios." (Rm 9.15)

Para finalizar, cito o texto em que Deus diz:
"Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR e faço misericórdia, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR. Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que castigarei a todos os circuncidados juntamente com os incircuncisos [...] porque todas as nações são incircuncisas, e toda a casa de Israel é incircuncisa de coração" (Jr 9.24; 26b)

Louvo a Deus porque me predestinou! Aleluia!

 

RETIRADO DO SITE www.conectandoabilbia.blogspot.com

da Profª Ana Chagas (Titulo neste blog foi modificado por mim, mas o conteúdo é o mesmo)

Blogueiros unidos a favor do Rev. Augustus Nicodemus e contra a "Lei da Mordaça Gay"

Blogueiros unidos a favor do Rev. Augustus Nicodemus e contra a "Lei da Mordaça Gay"

Gostaria de expressar a minha alegria ao ver meus colegas blogueiros "comprando" a briga do rev. Nicodemus, do Mackenzie e da IPB. Vi centenas de blogs cristãos apoiando o manifesto contra essa "lei da mordaça gay" e fiquei sobremodo maravilhado com tantas manifestações cristãs em apoio às Escrituras, mesmo com a possibilidade de sofrerem retaliações de movimentos gays.


Estamos diante de uma situação jamais vista na história deste país: o direito de não criticar, o direito de não ter direito, o direito de não ter liberdade! Ridículo tudo isso.

Segue abaixo algumas citações que colhi na internet, de blogueiros que estão preparados para lutarem a favor da liberdade de expressão:

Gaspar de Souza: "É bom que se diga que está se criando no Brasil uma classe incriticável. Ora, bolas! A que ponto chegamos! Agora não se pode dizer nada contra a prática homossexual que é logo homofobia? Cada dia que passa mais difícil vai ficando de conviver num mundo falsamente tolerante. Os homossexuais se querem uma classe privilegiada?" (link).

Prof. Luis Cavalcante: "Uma ditadura pior que o comunismo (cortina de ferro), pior que a ditadura islâmica, a pior ditadura pós-moderna: A DITADURA GAY, ninguém pode falar que o estilo de vida homossexual é pecado, ninguém pode falar nada ou se posicionar contra os gays que é acusado de imediato de preconceito (sem direito a defesa). O Estado Laico brasileiro é uma farsa, o que temos um é Estado Imoral, anti-cristão, antiteísta, traidor dos princípios judaicos-cristãos sem a qual o Ocidente não existiria. Defendo urgente a luta por um Estado Teonômico, única forma de combater a depravação moral no Brasil" (link).

Renato Vargens: "O artigo 5º da Carta Magna diz que 'É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias'. Todavia, os cristãos evangélicos correm o risco de sofrerem novas perseguições substanciais em virtude do projeto de lei 122 que tramita na Congresso Nacional que se aprovado irá criminalizar àqueles que manifestam suas opiniões religiosas contrárias ao casamento gay. (...) Vale a pena ressaltar que a fé protestante não defende a homofobia. Na verdade, nós cristãos-evangélicos somos contrários a todo tipo de violência física condenando veementemente aqueles que atentam contra a vida de quem quer que seja. Todavia, acreditamos também que possuímos o direito irrevogável e constitucional de expor publicamente nossa fé conforme claramente afirma a nossa carta magna" (link).

Julio Severo: "Contudo, os homofascistas nunca trocariam o Mackenzie por uma mesquita como alvo de suas reais manifestações de ódio. Eles tremeriam de medo só de pensar em fazer um protesto na frente da Embaixada do Irã, país que tradicionalmente mata homossexuais! (...) Os ativistas gays têm direito de acusar os islâmicos de assassinos de homossexuais? Claro que sim, mas por razões óbvias eles preferem não fazer uso desse direito. Com homofóbicos de verdade não se brinca! Dá para acusar facilmente os cristãos de qualquer mentira e escapar ileso, mas não dá para aplicar semelhante golpe em muçulmanos. (...) Na Arábia Saudita e em TODOS os países islâmicos não há paradas do orgulho gay e não há projetos de lei anti-“homofobia”. Mas há muitas leis contra práticas homossexuais. (...) No fundo, os militantes gays dizem: “Que alegria o Brasil ser majoritariamente cristão, não muçulmano! Só cristãos trouxas para tolerarem nossas reivindicações birrentas, tirânicas e mentirosas. Só cristãos para abaixarem as orelhas e virarem a outra face enquanto lhes esbofeteamos quantas vezes quisermos”. Os malandros acham tão legal a liberdade de acusar, com apoio da mídia esquerdista e oportunista, os inocentes de crimes que nunca cometeram! (...) Eu, como evangélico, digo: “Graças a Deus, o Mackenzie é cristão. Se fosse muçulmano, a manifestação homossexual iria ser tratada a bala e explosivos”. Nesse caso, um Mackenzie islâmico jamais sofreria nenhum incômodo, pois a última coisa que um homofascista quer é insinuar que um muçulmano é 'homofóbico'" (link).

Alan Rennê: "Até hoje, não vi sequer UM cristão verdadeiro manifestar ódio em relação aos homossexuais. O contrário é que é verdade. Os homossexuais se superam na manifestação de ódio em relação aos cristãos! Basta observar algumas “manifestações” de militantes homossexuais em redes sociais, como o Twitter e o Facebook. A propósito, o Dr. Augustus Nicodemus teve que excluir sua página no Facebook. Ainda não sei as razões as últimas, mas não duvido que ele tenha sido vítima de bullying! O ponto, é que há uma diferença considerável entre os manifestos. Desafio qualquer um a encontrar uma única sugestão de ódio aos gays no documento assinado pelo Dr. Augustus! Por outro lado, ódio é o que mais existe em twitts e comentários feitos por militantes e simpatizantes! (...) Tudo, realmente, gira em torno de uma imagem que é vendida pela mídia corrupta! Como atrair o asco do populacho sobre os cristãos? Basta criar um rótulo odioso ou fazer uso de um já existente e aplicá-lo aos cristãos e a todos aqueles que, “protegidos” pela liberdade de expressão e pensamento, discordam do comportamento pecaminoso dessas pessoas. É para isso que serve o rótulo “homofobia”, criado pelo psicólogo George Weinberg, em 1971. A pobreza do argumento homossexual se vê a partir do significado etimológico do termo: 'medo do igual'" (link).

William Willbeforce: "Hoje em dia, mais do que nunca, os cristãos precisam formar uma coalizão para defesa de leis justas no Parlamento. E para isso é preciso também impregnar a sociedade com os valores da Palavra. Precisamos "salgar" a terra. Não falo apenas em eleger políticos cristãos, mas também de conscientizar a sociedade e pressionar os parlamentares. A sociedade já sabe porque roubar e matar é ruim. Mas é preciso mostrar à sociedade porque o homossexualismo e o aborto são ruins. Além de dizer que a Bíblia condena, temos fortes argumentos para mostrar o prejuízo de liberar essas práticas" (link).

O Tiago Vieira tem razão ao se perguntar se "resta saber se os cristãos de São Paulo vão ficar apenas assistindo essa manifestação anti-cristã ou também se manifestarão em defesa da Bíblia e dos valores cristãos" (link).

Para quem quiser ter a coragem de "dar as caras" a favor do Rev. Augustus Nicodemus sem temer represálias, há uma comunidade no Orkut "Apoio ao Pr Augustus Nicodemos" onde lá poderemos manifestar nosso total apoio ao reverendo.

Respeito ao próximo não significa concordar com suas atitudes, pensamentos e idéias. Portanto, posso respeitar o homossexual como ser humano e, no entanto, discordar da sua opção sexual, achando ser errado e não somente isso, mais tenho a liberdade dada pela Constituição Federal de expor minhas idéias quanto ao assunto.

A Universidade Presbiteriana Mackenzie na pessoa do seu chanceler Augustus Nicodemus estão de parabéns pela coragem e ousadia em meio a tanta censura!

Fonte: Sociedade Calvinista 

 

Postado por PROF. LUIS CAVALCANTE

Marcas de uma Igreja Apostólica - Parte II: Bispo e Presbítero são a mesma coisa

Heitor Alves

Leia aqui a primeira parte da série Marcas de uma Igreja Apostólica.
Há uma classe de oficiais que é mencionada várias vezes na Bíblia. Refiro-me aos presbíteros. Este ofício aparece mais vezes em Atos e nas Epístolas. Mas uma leitura cuidadosa destas cartas nos fará perceber que não há distinção nenhuma entre o ofício de presbítero e o ofício de bispo.
Veja, por exemplo, o texto de Filipenses 1.1:

Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e diáconos que vivem em Filipos

Paulo fala de bispos e diáconos, mas não menciona os presbíteros. Mas em Tiago 5.14 encontramos:

Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor.

Tiago menciona os presbíteros, mas não diz nada sobre os bispos. Se os ofícios de bispos e presbíteros são diferentes - um bispo com autoridade sobre um grupo de presbíteros, por exemplo - é estranho o fato de que nenhuma passagem bíblica fale de bispos e presbíteros ao mesmo tempo e com esferas de autoridade diferentes um do outro.
Isso já é suficiente para concluirmos que os dois termos (bispos e presbíteros) são usados intercambiavelmente, um pelo outro. Logo, não há necessidade de se usar os dois termos  ao mesmo tempo para denotar um único ofício.
Veja o texto de Tito 1.5-7:

Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados. Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância...

O termo presbítero, usado no começo, é trocado pelo termo bispo no final, enquanto Paulo continua falando sobre o mesmo oficial. Um presbítero precisa de tais e tais qualidades. Por quê? Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiros de Deus. Se os ofícios de presbíteros e bispos são diferentes, então por que Paulo lista diferentes qualidades para cada um? A lista de qualidade não deveria ser a mesma para cada ofício? Quer dizer que a lista de qualificações do presbítero não serve (ou é dispensável) para o bispo? E a lista de qualificações do bispo não serve (ou é dispensável) para o presbítero? Se dissermos que o presidente Lula deve se dedicar aos seus deveres porque o Chefe de Estado tem grandes responsabilidades, isso não significaria que o presidente Lula e Chefe de Estado se refiram a mesma função?
Agora veja o texto de Atos 20.17-28. Perceba que Paulo envia os presbíteros da igreja de Éfeso para se encontrarem em Mileto. Então Paulo fala somente aos presbíteros. Note que nesta reunião com Paulo só havia os presbíteros. Depois de expor o assunto que Paulo queria falar aos presbíteros, então Paulo disse:

Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue (v. 28).

Perceba que Paulo confessa que o Espírito Santo constituiu os presbíteros como bispos para pastorearem a igreja de Deus. Note que o pronome "vos" (que significa "vocês") se refere aos presentes à reunião. E quem estavam presentes à reunião? Os presbíteros!
Bispos, como já vimos, eram presbíteros, e presbíteros, como acabamos de ver, eram bispos. O termo presbítero se refere à idade (ancião) e o termo bispo (supervisor) se refere a função dos presbíteros de supervisionar a fé e a vida dos cristãos.
Tudo isso nos faz conduzir à segunda marca, ou um segundo princípio, da Igreja Apostólica. Na Igreja Apostólica, os ofícios de bispo e presbíteros eram a mesma coisa.
Então, como a sua igreja trata os ofícios de presbíteros e bispos? Sua igreja trata esses ofícios como sendo a mesma coisa, ou há pessoas diferentes assumindo o ofício de bispo e o ofício de presbítero? Se sua igreja faz diferenciação entre esses ofícios, isso não a distancia da igreja primitiva? Não te causa incômodo saber que neste ponto a sua igreja não observa, ou não contém, a marca da Igreja Apostólica?
Todos os crentes são unânimes na obrigatoriedade do uso da Bíblia quando vão abordar alguma questão envolvendo a igreja. Pois bem, não é isso que estou fazendo?
No próximo post da série abordaremos a terceira marca da Igreja Apostólica. Até mais.

Extraído do site: http://www.eleitosdedeus.org

DOUTOR BÍBLIA RESPONDE:

Por que os anjos possuem asas?

Por Marcelo Lemos

Olá pessoal, graça e paz!

Antes de mais nada, quero agradecer a todos os que estão apoiando esta nova fase do blog Olhar Reformado, e também a todos que já enviaram suas questões para a série "Doutor Bíblia Responde". Esta semana estaremos publicando os novos textos da série, além de darmos continuidade aos textos sobre Liturgia Reformada. Pedimos as orações de todos; estamos em viajem a Belo Horizonte, resolvendo algumas pendências pessoais, o que explica nossa falta de atualização ontem (Domingo).

Hoje, o "Doutor Bíblia" está intrigado com uma questão enviada pela leitora Celina, que já é nossa companheira de viagem;

"... A Bíblia relata que os anjos possuem asas... por que os anjos possuem asas... se não precisam delas para se locomover... sei que a pergunta não é relevante...".

Irmã Celina, permita-me iniciar minha resposta com uma correção - a pergunta é sim, relevante, como pretendo demonstrar no decorrer deste artigo.

Minha segunda observação poderá desagradar alguns, e pegar outros de surpresa; pois, chamarei a atenção dos leitores para uma questão bem simples - onde as Escrituras dizem que os anjos possuem asas? Já refleti sobre este assunto, e estou certo de que a Bíblia jamais ensina que os anjos possuam asas.

Apenas quando a Bíblia fala de Querubins e Serafins, é que se diz deles estarem dotados de asas. Todavia, como veremos mais abaixo, tais descrições são riquíssimas em simbologias, o que nos dá o direito de questionar se tais asas são literais, ou não.

Contudo, vamos argumentar primeiro sob a possibilidade das asas dos Querubins e Serafins serem literais; assim, cabem algumas considerações:

a) A Bíblia diz que todos os anjos possuem asas? Acredito que quase todo mundo ao pensar em um anjo tenha em mente um ser de aparência humana, mas, claro, com o diferencial de possuir um par de asas. De modo que, grosso modo, um anjo seria na sua aparência, simplesmente um humano alado (risos).

Todavia, esta não é a forma como a Bíblia nos apresenta os seres angelicais. Com efeito, apenas algumas vezes a Bíblia descreve seres angelicais dotados de asas - os querubins (Ex. 25.20, Ez. 10), e os Serafins (Is. 6). Em outros casos, a Bíblia simplesmente fala de anjos que possuíam aparência humana, em sua aparição aos homens. Portanto, é seguro afirmar que alguns anjos possuem asas, mas não temos qualquer autoridade para a afirmação de que todos os anjos possuam asas.  Lembrando, estamos supondo que as asas descritas em Querubins e Serafins sejam literais.

b) Sendo que nem todos os anjos são descritos como possuindo asas, segue-se que a maioria dos anjos se locomove sem o uso de asas, enquanto que outros se locomovem fazendo uso delas (se é que são literais). Certamente, seremos tentados a pensar "mas os anjos não precisam de asas, são seres espirituais". Acredito que Deus é quem decide sobre este assunto, bem como sobre todas as coisas. Quem colocou limitações sobre nós, seres físicos, foi o mesmo que colocou liberdade e limitações sobre os seres angelicais; portanto, se alguns anjos possuem asas, e outros não, é porque cada um possui suas próprias limitações, a todos dadas por Deus...

Estou convencido de que esta é a forma mais bíblica de pensar, e que nos protege de fazermos teologia em achismos, e até contaminados por pressupostos anti-biblicos. Vou tentar ilustrar o que estou querendo dizer apelando a alguns filmes sobre fantasmas. Quem nunca viu um filme no qual o fantasma comia alguma coisa, mas, sendo um ser espiritual, e, portanto, "sem matéria", não consegue sentir o gosto da comida? Ou então, enquanto o fantasma come os demais conseguem ver a comida descendo pela 'goela' do infeliz? Ou ainda, vemos um fantasma louco de fome, e que desesperado, assiste tudo que engole 'vazando' pelo corpo incapaz de suportar o alimento dentro de si? Ora, não nos parece tais cenas estarem de acordo com a mais pura lógica?

Todavia, não é isso que se ensina nas páginas do Livro Sagrado. Há abundantes dados bíblicos para se usar aqui. Podemos começar com a visita que três anjos fizeram a Abraão, para avisá-lo da destruição que se avizinhava de Sodoma e Gomorra. Ali, vemos Abraão preparar um bolo, que é comido pelos anjos. Um outro exemplo vem do Novo Testamento, quando Jesus, já ressuscitado aparece aos seus, e com eles, alimenta-se normalmente da ceia que serviam.

No primeiro caso, temos anjos, seres espirituais; no segundo, temos um homem ressuscitado, Jesus, portador de um corpo incorruptível, semelhante ao que teremos na Eternidade. Nos dois casos, os seres conseguem se alimentar normalmente dos alimentos oferecidos, o que nos mostra o quanto nossa “filosofia” pode ser influenciada por conceitos não bíblicos sobre o que é (ou não), “natural”.

De modo que, se as asas vistas em Querubins e Serafins são literais, nada nos força a concluir que delas não necessitem. Se forem asas literais, então, Deus quis que eles delas dependessem. Por exemplo, via de regra, os humanos precisam de pernas para se locomover; mas, Deus, em sua soberania, pode mudar o quadro – foi o que aconteceu a Felipe (Atos 8.39-40), e a Elias (I Reis 18.12). Deus é soberano sobre tudo, podendo inclusive, segundo sua vontade, alterar aquilo que julgamos “natural”.

Em terceiro lugar, quero convidar todos refletirem sobre a simbologia presente nos textos que nos descrevem Querubins e Serafins. Nas passagens onde tais seres espirituais são descritos, há um grande significado simbólico e litúrgico.

No texto de Êxodo, quando se fala da construção do Tabernáculo, ordena-se que a imagem de dois querubins sejam colocados ao lado a Arca da Aliança, e suas asas, encontrando-se por sobre a Arca, passava a idéia de proteção. Os dois querubins olhavam para dentro da Arca, na qual, eram guardados o Livro da Lei, e as Tábuas de Pedra, que Moisés quebrou, ao voltar do Sinal e encontrar o povo entregue a idolatria. Sobre a tampa da Arca, havia um lugar reservado para que o Sangue do Sacrifício fosse derramado, para perdão.

Assim, há um profundo significado cristológico nesta cena: os querubins, símbolo da proteção e da presença de Deus, olham para a Arca que contém tanto a Santidade de Deus (a Lei), quanto o pecado da humanidade (tábuas quebradas), e selando tudo isso, eles contemplam também o Sangue derramado para realizar a Expiação da culpa. A simbologia é impressionante.

As demais referências, que são visões tidas por profetas, (Isaías, Ezequiel, e Zacarias), também são ricas em símbolos. Por exemplo, na visão de Ezequiel, é dito que cada anjo possuía “quatro rostos”, sendo que “o rosto do primeiro era rosto de querubim, e o rosto do segundo, rosto de homem, e do terceiro era rosto de leão, e do quarto, rosto de águia” (Ez. 10.14).

Esta visão de Ezequiel é muito próxima a que S. João teve na ilha de Patmos:

“E havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal. E no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, por diante e por detrás. E o primeiro animal era semelhante a um leão, e o segundo animal semelhante a um bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era semelhante a uma águia voando”  (Apocalipse 4.6-7).

A simbologia destes quatro seres, como aparece em Apocalipse, é como se segue (junto ao símbolo eu tomei a liberdade de acrescentar uma possível aplicação dos mesmos).

O Primeiro Semelhante a um Leão – símbolo comum para força; poder e autoridade que são revestidos para servir ao Senhor.

O Segundo Semelhante a um Touro – a disposição e resistência para o trabalho podem estão associadas ao símbolo do boi.

O Terceiro Semelhante a um Homem – sabedoria, prudência e conhecimento ao se obedecer as ordens do Senhor.

O Quarto Semelhante a uma Águia em Vôo – símbolo de agilidade; velocidade.

Além disso, é dito que eles possuem vários olhos, na frente e atrás da cabeça, o que nos remete a idéia da Onisciência divina, que a tudo contempla e governa. Novamente, assim como no Tabernáculo, estes seres simbolizam o cuidado, a proteção e o Governo que Deus exerce sobre a Criação, e, especialmente, na Obra de Salvação. Isto torna bem mais viva a explicação que um anjos dá ao profeta Zacarias: “Estes são os quatro espíritos do céu, saindo donde estavam, perante o SENHOR DE TODA A TERRA” (Zac. 6.5).

Então, por qual razão os anjos possuem asas? Bem, na verdade, em nenhum lugar a Bíblia ensina que os anjos possuam asas, ou, pelo menos, ela nunca ensina que todos os anjos as possuam. E, se houver algum tipo de anjo com asas, certamente eles precisam delas. Todavia, a idéia popular de que um anjo seja um ser espiritual, com aparência humana e dotado de um lindo par de asas, não tem sua origem nas páginas Sagradas.

Espero ter respondido a questão proposta. Fiquem com Deus, e até mais.

Fonte: www.olharreformado.blogspot.com

As Nações para Cristo.

"E o SENHOR teu Deus lançará fora estas nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti." Deuteronômio 7:22

Não devemos esperar ganhar vitórias para o Senhor Jesus de um só golpe. As práticas e princípios perversos tardam em morrer. Em alguns lugares leva anos de trabalho deixar sequer um só dos muitos vícios que corrompem os habitantes. Devemos continuar a guerra com toda nossa força, ainda quando somente sejamos favorecidos com um pequeno sucesso evidente.

Nosso dever nesse mundo é conquistar-lo para Jesus. Não temos que fazer concessões, antes temos de exterminar os males. Não temos que buscar popularidade, mas temos que manter uma guerra incessante contra a iniquidade. infidelidade, catolicismo romano, bebida, impureza, opressão, mundanalidade, erro; tudo isso deverá ser "deixado fora".

Só o Senhor nosso Deus pode fazer isso. Ele trabalha por meio de Seus servos fiéis; e bendito seja Seu nome! Ele promete que trabalhará dessa forma. "SENHOR teu Deus lançará fora estas nações de diante de ti " Ele fará isso gradualmente, para que aprendamos a perseverança, cresçamos na fé, vigiemos com ousadia, e evitemos a segurança carnal. Que demos graças a Deus quando tenhamos um pequeno sucesso, e oremos pedindo mais êxitos. Não guardemos a espada até que a terra inteira seja conquistada para Cristo.

Tem valor, coração meu! Prossegue pouco a pouco, pois muitas pequenas vitórias levarão a um grande todo de sucesso.

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FONTE: Talonário de Cheques do Banco da Fé

Trad. Projeto Spurgeon

Deus dos Perdões

Charles Haddon Spurgeon

"Naqueles dias, e naquele tempo, diz o SENHOR, buscar-se-á a maldade de Israel, e não será achada; e os pecados de Judá, mas não se acharão; porque perdoarei os remanescentes que eu deixar." Jeremias 50:20

Essa é, verdadeiramente, uma palavra gloriosa! que perdão tão perfeito é prometido aqui para as nações pecadoras de Israel e Judá! O pecado será tirado de tal maneira que não será encontrado, será tão apagado que não haverá mais nenhum só como vestígio. Glória seja dada ao Deus dos perdões!

Satanás busca pecados com os quais acuse-nos, e nossos inimigos os buscam para poder colocar eles sobre nós como cargas, e   nossas próprias consciências os buscam, inclusive com uma avidez mórbida. Mas quando o Senhor aplica o sangue precioso de Jesus, não temos nenhuma forma de busca, pois "não aparecerá", "não será achada". O Senhor fez com que os pecados de Seu povo cessem  de existir: acabou com a trasngessão, e colocou um fim ao pecado. O sacrifico de Jesus lançou nosso pecados nas profundezas do mar. Isso nos faz dançar de alegria.

A razão do desaparecimento de nossos pecados se baseia no fato que o próprio Jeová perdoa a Seus eleitos. Sua palavra de graça não só é real, mas também divina. Ele fala absolvição, e somos absolvidos. Ele aplica a expiação , e a partir desse instante Seu povo está longe de todo temor de condenação. Bendito seja o nome do Deus aniquilador do pecado!

 

Fonte: Projeto Spurgeon

Idolatria e Estrelismo Gospel

Idolatria e Estrelismo Gospel

Alguém conversando com um irmão da igreja...

-Vou te falar a verdade, só gosto de ir à igreja quando sei que o culto vai ser bom. Porque se for o irmão "Joaquim" quem vai pregar, sinceramente... Ninguém merece... E se for a "Marcela" dirigindo o luvor... Misericórdia!!... Não aguento mais a voz dela, é tão desafinada, e os hinos que ela gosta de cantar... Sinceramente... São sempre os mesmos... -Me avisaram que o som da igreja quebrou... já imagino o louvor como vai ser ruim...

Alguém ao telefone, falando com uma irmã...
-Alô... -... - Para o Show do cantor "..."? Com certeza!!!! Quanto é a entrada? -... -O preço está um pouco salgado, mas vale a pena, eu vou com você sim. -... -Para o Aniversário da Igreja hoje? Não sei se vou... Não me falaram ainda quem vai estar lá... -... -É mesmo? O cantor "..." e a cantora "..."? Verdade? E quem é o Pregador? -... -Ai, eu amo as mensagens daquele Pastor famoso... Eu vou sim, me espera, que eu passo por aí! A Pazzz!


Será que estes diálogos são algo incomum ou espantoso? Com certeza não. Esta é a realidade que permeia o meio evangélico hoje em dia. Muitas vezes até criticamos os cantores e pastores que estão em evidência, e os chamamos de soberbos e gananciosos, e realmente o são mesmo. Não quero generalizar, pois conheço cantores e pregadores que permanecem fiéis ao seu chamado e que não se deixaram contaminar pela ambição e pelo estrelismo; mas até poderíamos usar aqui um ditado popular que diz: "Já não se fazem mais cantores e pregadores como antigamente" Alguns cantores "se convertem" e passam a ser Gospel, só muda o slogan, mas continuam a cantar o que cantavam antes, vão em programas de TV cantar músicas que não têm nada de Evangélicas; continuam dançando como antes, ou ainda coisa pior, e ainda alegam: "Isto é apenas um trabalho profissional"... Notamos que há uma banalização do que realmente é Servir a Deus, e do que é ser alguém separado para Deus. Hoje as pessoas tem buscado a promoção pessoal, e não a de Cristo. O Apóstolo Paulo certa vez disse: "Em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus." (Atos 20.24), hoje se diz: "A minha vida é muito preciosa, eu sou o máximo, tenho que usufruir do MEU sucesso, não posso estar hospedado em qualquer lugar, nem comer qualquer comida..." Precisamos ler ainda o que Paulo diz em Fp 4.11 e em II Co 11.16-30.
O estrelismo Gospel chegou ao ponto de hoje vermos cantores super exigentes na hora de fechar um contrato para um Show (porque isto nem pode ser considerado um culto, e se for um culto, precisamos estabelecer a quem é tributado este culto), eles têm as mais esquisitas exigências, imitam o que fazem muitos cantores famosos que não são evangélicos. Exigem frutas, marca de água mineral, Hotel 5 estrelas, e por aí vai... Pastores que antes (pelo menos enquanto não se tornaram pastores de nome e renome) não se importavam se iriam dormir numa cama ou em um sofá apertado, se numa pousada simples ou na simples casa de uma irmã hospitaleira, que faria uma comidinha simples, porém, com muito amor... Não, Eles não se importavam com estes efêmeros detalhes, contanto que cumprissem o propósito da sua ida àquele lugar onde fora levar a Mensagem de Cristo, a qual receberam de graça; agora se dão ao luxo de exigir hotel 5 estrelas, toalhas felpudas na cor escolhida, etc. Nada contra gozar de certo conforto se a igreja que lhe convida, voluntariamente lhe oferece, por ter mais condições financeiras disponíveis; o problema está justamente no abandono da humildade, a qual é esperada por parte de um "servo" de Deus ou de uma "serva" de Deus. Temos visto o estrelismo Gospel subindo à cabeça daqueles que estão estourando nas paradas do sucesso, cantores que antes faziam questão de gravar com gravadoras cristãs, hoje aceitam contratos com gravadoras seculares, que tem oferecido um melhor marketing, melhores vendas, mais dinheiro, mais IBOPE, etc. Cabe ainda a observação a donos de gravadoras que, mesmo sendo evangélicos, falharam com aqueles que contrataram o seu serviço, pelo que também prestarão contas a Deus. Mas a questão aqui é: Onde começa este problema? Quem afinal é o culpado? Lendo o diálogo que dá início a este Artigo percebemos claramente que a origem de tudo isso é o próprio coração do homem, o qual é, por natureza inclinado ao pecado, tendencioso à soberba, ao orgulho, ao egocentrismo. O (a) cantor (a) ou pregador (a), sutilmente, no seu íntimo, busca aprovação externa, ele simplesmente não se satisfaz apenas em saber que Deus está lhe vendo, lhe observando e lhe sondando, e se agradando ou não do seu louvor ou da sua pregação; ele (ela) faz questão de buscar esta aprovação dos outros, daí, busca os elogios, aceita a criação dos fãs-clubes, a camisa tirada e girada no ar, enfim, o extravasamento da idolatria e das glórias humanas. Busca auto-valorizar-se ainda mais, então começam as exigências, aumenta o valor do "Show", aumentam as estrelas do hotel, e assim por diante. Inconscientemente, ou conscientemente, eu não sei, surge aquela filosofia: "O produto mais caro é o mais valorizado".Todos nós bem sabemos que muitas pessoas fazem o que podem e até o que não podem somente para ter um tênis de marca, o mais caro, porém há muitos tênis bem mais baratos e que são bem mais duráveis que aqueles pelo qual pagaram "o olho da cara". Isto é apenas ao resultado da lavagem cerebral que a propaganda faz em nós, ou pelo menos naqueles que se deixam levar por elas. É triste reconhecer isto, mas aquilo que era pra ser encardo como um Ministério santo (separado para Deus) hoje é tido como mera mercadoria. Este é um dos fatores que tem causado a decadência no meio evangélico.
Eu, particularmente, não pago para ir a "Shows Evangélicos", principalmente de alguns que praticam esse tipo de coisa. Há casos de exigências das "Estrelas Gospel"que quando eu soube fiquei estarrecida. Não citarei nomes aqui por questão de ética, mas cada um sabe o que tem feito e como tem encarado o Ministério da Palavra e do Louvor.
O problema do estrelismo Gospel, além de estar naqueles que têm ido após o lucro, também está nos próprios irmãos que idolatram a homens e não adoram a Deus. Criam fãs-clubes de cantores e de Pastores, vão aos Shows, onde gritam, pulam, ficam loucos diante de uma banda Gospel, mas no culto no templo, não têm coragem de abrir a boca para dar um "Glória a Deus!" ou mesmo para participar do louvor cantado, e na pior hipótese, nem sequer têm forças para ficar de pé, ou de permanecer de pá durante o período de louvo. Isto não é incoerente? Por que para uma Banda, ou para um cantor, eu tenho condições de pagar caro, ficar em pé até mesmo durante todo o "Show", e em um culto na minha igreja não sou capaz de cultuar a Deus? Esta é a maior prova de que não tenho cultuado a Deus, pois, quando vivemos uma vida de louvor a Deus, não será sacrifício participar ativamente do culto no templo, já que ali está havendo a continuidade do nosso culto contínuo, que é o culto com a nossa própria vida. Será que o culto só é bom quando é recheado de estrelas Gospel da música ou da Pregação? Será que as pessoas já pararam para pensar em qual é o culto que é realmente aceitável diante de Deus? Pensemos nisso!
Que Deus abençoe o seu remanescente! Que Deus encontre em mim e em você pessoas que buscam ser exemplo dos fiéis, pessoas que sejam referencial para os que estão de fora, e também para os que chegam às nossas igrejas e esperam encontrar pessoas que são verdadeiras adoradoras do Deus vivo, pessoas que brilhem, mas com aquele brilho humilde, aquele brilho do qual Jesus falou quando disse que devemos brilhar de tal forma, que leve os outros a, olhando para nós, glorifiquem a Deus,por meio das nossas obras, que devem ser, segundo diz Tiago, resultado de uma Fé viva. Se as nossas obras não direcionam a glória para deus, então há algum problema com a fé que origina estas obras. Se é uma fé morta, será inoperante, e tudo aquilo que for produzido por ela não conduzirá à glória do Pai Celestial. (Mateus 5.16; Tiago 2. 14-17)
Deus tenha misericórdia de nós! Estou corrigindo o nome da escritora desta mensagem, antes disse que seria Ana Maria, agora corrigi. Valeu Irmã Ana Chagas pelo lembrete!

 

Profª Ana Chagas, Conectando a Bíblia (IEC Joao Pessoa-PB)

HISTÓRIA DA IGREJA SOFREDORA

Amados irmãos recebi esta mensagem do Rev. Ricardo Agreste líder da Comunidade Presbiteriana Nova Primavera sobre o sofrimento dos nossos irmãos nos países fechados ao evangelho. Veja o conteúdo do e-mail enviado pelo Pastor Agreste

Queridos amigos e amigas de caminhada cristã,

Por ocasião da atual série de mensagens em nossa comunidade local (Comunidade local, Mentalidade global), tomamos conhecimento da triste situação que envolve Asia Bibi, mulher paquistanesa de 45 anos, casada e mãe de cinco filhos, que foi condenada à morte no último dia 08/11/2010, acusada de blasfêmia, exclusivamente por professar e confessar a fé cristã. (Veja a notícia na Folha.com, na BBCnews ou no blog The Voice of the Martyrs)

Diante disso, decidimos que não podemos nos calar diante dessa atrocidade e de tão grave violação dos direitos humanos e da liberdade religiosa.

Estamos elaborando uma petição, a ser encaminhada à Embaixadora Maria Luiza Ribeiro Viotti, representante do Brasil na Missão Permanente perante a Organização das Nações Unidas, requerendo providências no plano diplomático para a imediata libertação e retirada das acusações que pesam sobre aquela irmã em Cristo.

Você pode assinar a petição acessando o link: Libertem Asia Bibi (clique).

Convidamos você a orar por Asia Bibi, seu esposo e filhos. Que Deus os fortaleça diante desta luta e que Ele intervenha promovendo a libertação de Asia.

Além disso, fique a vontade para enviar este email para o maior número possível de pessoas de sua rede de relacionamento.

Naquele a quem amamos e servimos,

Ricardo Agreste

Pastor

Comunidade Presbiteriana Chácara Primavera

www.chacaraprimavera.org.br

55-19-3254-4500

Doutor Bíblia Responde:

Qual o significado da prisão de Satanás?

IMPORTANTE: O texto a seguir é de autoria de William Hendriksen (1900/1982). Renomado pastor, professor e autor de diversos comentários bíblicos, foi uma das maiores autoridades da atualidade na escatologia cristã.

A ordem de eventos como demonstrada em Apocalipse 20.

O debate sobre o milênio definitivamente pertence a esta sessão sobre os sinais, como ficará claro. Deveria preceder a discussão sobre a segunda vinda, da mesma maneira que isso acontece na própria Bíblia (Ap 20).
Com a Bíblia à sua frente, aberta em Apocalipse 20, e com os olhos para ler, isso é realmente muito simples. Primeiro você lê sobre os mil anos. A expressão aparece no versículo 2, novamente nos versículos 3, 4, 5, 6, e de fato novamente no versículo 7. Portanto, é errado afirmar: “eu não acredito nos mil anos ou no milênio” (o que significa a mesma coisa). O ensino está aqui mesmo na Bíblia, e nós devemos aceitá-lo (Porém, isto não significa que nós devamos prontamente acreditar em qualquer interpretação sobre o milênio).
Mas note a ordem dos eventos: Depois dos mil anos vem o pouco tempo de Satanás, porque nós lemos que “quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão” (v. 7). Este “será solto” será somente “por pouco tempo” (v. 3). Portanto, nós falamos sobre o pouco tempo de Satanás. Novamente, o pouco tempo de Satanás é seguido pela gloriosa segunda vinda de Cristo, quando ele estará assentado em “um grande trono branco”, e os mortos, os grandes e os pequenos, postos de pé. Nós lemos:

“Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. Vi também os mortos, os grandes e pequenos, postos em pé diante do trono...” (vs. 11, 12).

Como em todos os outros lugares da Bíblia, também aqui, em Apocalipse 20, o retorno glorioso de Cristo é seguido pelo juízo final:

“e foram julgados, um por um, segundo as suas obras” (v. 13).

Assim, esta é a ordem, simples e evidente: O MILÊNIO, O POUCO TEMPO DE SATANÁS, A SEGUNDA VINDA E A RESSURREIÇÃO DE TODOS OS MORTOS, E O JUÍZO FINAL. Não há como inverter esta ordem. Aqueles que ensinam que a segunda vinda de Cristo será seguida por um reinado milenar são nossos irmãos em Cristo, seguramente. Eles têm boa intenção e, na batalha contra o liberalismo, eles, em muitos aspectos, estão conosco. Mas quando eles se denominam pré-milenistas, querendo dizer com esta expressão que Jesus virá ANTES (é isto que significa “pré”) do milênio, eles simplesmente estão mudando a ordem das Escrituras. Nós compreendemos a Bíblia da forma como ela é. Nós não temos medo da mensagem em Apocalipse 20. Nós a amamos! Mas nós a compreendemos exatamente pelo que ela quer dizer.

O símbolo descrito nos versículos 1-3.

Não comece imediatamente a espiritualizar ou interpretar. Primeiro, perceba a forma literal da visão, exatamente como João na verdade a viu. Bem, João vê um anjo que desce do céu. Este anjo tem uma chave com a qual ele vai fechar o abismo. O abismo é uma cova profunda, quer dizer, um poço com uma tampa em cima. Esta tampa pode ser destrancada, fechada e, até mesmo, fechada hermeticamente. Na mão do anjo está uma corrente com as duas pontas pendentes. Evidentemente, ele vai acorrentar alguém para o prender naquele abismo. O que acontece? João, de repente, vê o dragão, forte, astucioso, horrível. É “a antiga serpente”, esperta e enganadora. João nota que o poderoso anjo supera o dragão. Ele o prende com segurança e firmeza. De fato, ele prende a serpente com tanta firmeza, que ela permanecerá presa por mil anos. Tendo-a prendido, o anjo lança esta serpente na cova e fecha a tampa por cima dela. De fato, ele chega até mesmo a selar a tampa.

O significado deste aprisionamento do dragão.

O dragão é o diabo. Este confinamento preocupa as nações, e não somente uma nação em particular. Passagens como Mateus 12:29; Lucas 10:17,18 e João 12:20-32 mostram claramente qual é o seu significado. Mateus 12:29 nos mostra (veja o contexto) que foi Jesus quem, com relação à sua primeira vinda (a sua vitória sobre Satanás na tentação, a sua morte na cruz, a sua ressurreição e coroação) amarrou o homem valente, ou seja, Belzebu, o demônio. Em que sentido? Lucas 10:17,18 e João 12:20-32 indicam claramente que isso foi feito no sentido em que Jesus restringiu o poder de Satanás de forma que ele não pôde impedir a expansão do Evangelho para as nações do mundo. Foi quando os setenta missionários voltaram que Jesus disse:

“Eu via Satanás caindo do céu como um relâmpago.”

E foi quando os gregos desejaram ver Jesus que nosso Senhor exclamou:

“Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso. E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo.”

Note: “todos”, não só os judeus, mas também os gregos.
Durante a antiga dispensação, a salvação foi quase restrita aos judeus. Agora tudo ficou diferente. A igreja tornou-se internacional. O Evangelho santificado da salvação se expande para cada vez mais distante e de modo mais amplo, e os eleitos de Deus são reunidos por todo o mundo. Esta era do Evangelho é o primeiro dos dois sinais preliminares. Veja o capítulo 24.

A milenar prisão de Satanás significa, então, que durante o presente milênio, ou a era do Evangelho, que começa com a primeira vinda de Cristo e (até onde concerne a este mundo) estende-se quase até a sua segunda vinda, o diabo está amarrado no sentido de que ele está impossibilitado de impedir a expansão da Igreja entre as nações do mundo por meio de um ativo programa missionário, e ele não pode manipular as nações – o mundo em geral – para causar a destruição da Igreja como uma poderosa instituição missionária. Eu rejeito completamente a idéia de que todo o mundo será convertido ou que, por leis melhores, programa de distribuição de riquezas, etc., o céu descerá finalmente à terra. Nada disso! Satanás sempre fará muito dano. 

Dentro da esfera na qual ele mostra sua influência, ele age furiosamente, da mesma maneira que um cachorro, embora amarrado com firmeza, pode fazer muito dano dentro do círculo de seu aprisionamento. Fora daquele círculo, porém, o cachorro não pode fazer qualquer dano. Assim, Apocalipse 20 também ensina que, embora o diabo faça muito dano, contudo, com respeito a uma coisa, ele está firmemente amarrado, ou seja, no sentido de que, durante esta era do Evangelho, ele não pode impedir os eleitos de todo o mundo de rejeitarem sua mentira e aceitarem a santificada verdade revelada por Deus no seu mundo. Haverá um “tempo curto” em que este maravilhoso programa de missões mundiais será frustrado, a saber, o tempo do anticristo, que já foi debatido. E que, por sua vez, será seguido pela segunda vinda de Cristo.

Visto no excelente blog A-milenismo, e divulgado no Olhar Reformado.